郑固、刘隗意味长地看着傅熙慷慨激昂地扇动众人，两人都是经久官场、世家争斗的人，自然能看别人看不的东西。

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“何为无为？世民以为分为三层，目标不同，意思自然亦是不一。老所言无为是针对君王作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生所提的”

裴宪笑着摇了摇说：“不偏不倚、调和折中，世民这是中庸之论啊”，郑系也说：“此乃我儒家中庸之论，虽然不足为奇，但也是下治世至理，世民所言不差”

“老曾言‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无而民自朴’，这便是君王无为，诸公以为然否？”

傅熙双手一摊说：“无所不为，这便是第三层意思，我辈当无所不为，竭力以抗胡人”，席下有的称赞，有的双手击额恍然大悟，双放光地盯着傅熙。

裴宪哼了一声说：“嵇康曾言‘越名教而任自然’，名教便是天下的源，用名教来治世，不成了舍本逐末？”

“老所言‘无为而治’并不是坐在那里什么也不，什么事就自然成了，这岂不是成了贵有派所言的‘无中生有’？”

“在下离洛之时，当日惨状还历历在目，世民不会忘却，也不敢忘却，在下曾对父亲发誓，有朝一日必驱逐鞑虏恢复中华！诸公皆是士族名，敢问我等风骨何在？”

裴宪击掌赞赏：“这三层意思，我等或多或少都知些，但如世民说的这般条理，还是第一次听闻，真是探求义理之微而达于妙，令在下茅顿开！”

傅熙起面对众人，肃声说：“非是世民中庸，乃是暂时搁置争执，胡人祸中原，我等不思安国保民，却在这里争论不休，与家何益？与国何益？与民何益？”

郭象有些颓唐地问：“那依世民之见孰优孰劣？”，傅熙尊敬地朝郭象一颔首说：“孔周游列国而不能仕，至汉朝方能独尊儒术，可见时不同，则势不同！”

傅熙轻摇麈尾，一脸好笑地朝众人说，众人轰然大笑，“所以，值此世我等须得有所作为！”，席下的郑固赞同地了，开说：“那应该怎么去呢？”

傅熙朝裴宪了说：“刘公方才所言，顺其自然、清静无为，世民不能苟同”，刘隗眉一挑，说：“尚请教”

听到傅熙提的黑猫白猫论，众人大笑，言语虽然鄙，但义非常。在场有识之士都赞同地，只有郑固却面一暗，沉默不语。

郑固饶有兴趣的看傅熙如何才能平息两人纷争，这才是真正考验傅熙的地方。

“依我之见，不黑猫白猫抓住耗便是好猫！何来不是东风压倒西风，便是西风压倒东风？谁能平此世，治世安民，皆可用之！诸公以为如何？”，傅熙笑。

“在场众人或以为世民此论鄙，世民敢问在场诸公几人是家在荥？几人是跟世民一般从洛逃难而来？一路之上田地荒芜、饿殍满地、胡人盗匪成行，衮衮诸公难没有亲见？”

刘隗面无表情地说：“既是如此，自然可治此世，但名教自自然，当然也可以治世”

裴宪面一僵，刚开辩解，傅熙示意裴宪稍安勿躁，说：“然而几百年来，家、儒家皆治世，家自有文景之治可证其能，儒家亦是理纲常四百年，两家不曾分孰优孰劣”

傅熙回到谈坐上，盘膝坐下，笑着对两人说：“刘公的‘内圣外王’脱胎于自然，成与名教，已经尽得儒家之妙，是治世良方”

席下众人群情激奋，裴宪、荀倬等人瞪红了睛，握拳，随傅熙喊：“不！”，华俊从众人起吼：“壮哉！世民壮哉！”

“难我等屈膝侍奉卑贱的胡人？奉上我们的妻女取乐曾经门下的儿？我绝不会！”傅熙一摔麈尾，慷慨激昂地怒吼。

裴宪、刘隗、郑系等人都了，心想这谁都明白，傅熙继续说：“另一层便是有所为，有所不为”，裴宪直起来，有些兴奋地说：“世民详言之！”

郭象喃喃自语：“这不是中庸之论，乃是法家之术”，此时席下众人已被傅熙引，喊声迭起，在场之人竟然没人注意郭象所说。

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