这些海航的健儿，每每有所发现；又每每证实了《新山海经》的真实可信；华族也由一个中庸、保守的农耕民族；逐步变成了一个乐于冒险，喜好求知探索，富于活力和激情的民族！

当然，胖爷爷不客气自己把五斗米奉为安康的国教。并且还规定每七天为一个星期，每个星期只工作五天，忏悔一天，剩余的一天是自由休息！

接着，三个鬼东西又一步的上岗。把天解释成一人心、德的一追求，讲求知行合一，讲求顿悟，讲求法自然，讲求通过对天的领悟达到对人，人心的大自在！在这个分，胖爷一遍一遍用逻辑的怪圈，让人左右为难；和尚、士一遍又一遍用些似是而非的古怪语言，让人百思不得其解！这个分就是个迷魂阵，就是要让人知难而退。（中国有些文化人实在是太聪明！他们对格致知兴趣不大，唯独对这些飘渺虚幻，玄而又玄的的东西兴趣厚，要是不给他们厉害，空耗他们的心智，这些人是迟早要搞大的！）

这些其实就是五斗米教在汉末年间能卷起一腥风血雨的原因。教义简单，组织结构在那个时代却非常的悍！至此后世中多有绿林好汉会打“替天行”的招牌（比如宋江一伙就过这事），其实其中的源起就是这个五斗米教！但是，现在却不一样了。由许大官人这一伙这么一变，理论的上和组织结构上都焕然一新。

至此后，清风观改成了教堂，每过六天都会召集教众集会传播福音；建起了忏悔室，接受教众的忏悔。

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一本好书，不能只有华，没有糟粕！

当然这个分也是最耗心智的分，教唆人如何莫名癫狂的东西，难度就可想而知了！总归一句话，写到最后，三个老妖怪都不知自己说的是什么的时候，这本书就基本成型！修饰之后，胖爷又找人用细细抄写了一番，编撰成册，定名为《圣经》。

鼻的老，对这本《圣经》是如获至宝。把自己的弟如数叫来，每天学习。清风观原本就只有30多人，信仰的是张天师的五斗米教。胖爷以为：张天师的五斗米教，理论档次实在是太低。和这本动辄洋洋洒洒几十万字的许休屠版的《圣经》比较起来简直就是小巫见大巫。

这些牧师多数博学多才，对于各的异文化，古典籍都有一烈的求知望！

胖爷的叙述里，每一洲的大致地形、地貌、产、风情等等，描绘的细致微，言之凿凿如同亲见！由不得这些人不信！在后期的编排整理时，几个先生便直接把这些关于各个大洲、大洋的描述编辑成一个独立的章节，取名叫《新山海经》！不但附有许大官人手绘的草图，甚至还专门请来王府的画工，把文字描绘的各奇怪的植、飞禽走兽，请小王爷过目后就一一图！这一个章节，就像是海航的灯塔一样，招呼着一代又一代的华族的海航的健儿们，前仆后继，奋勇向前！

有一袋，曰“育儿袋”，但凡得年幼，便以袋育儿！故此兽叫“袋鼠”！澳洲之东，又不知几千里；又有两洲……

在胖爷未来的军队里，每一个百人的小队，都会有一个随军的牧师，他们负责、医疗、后勤还有就是军队的政治思想工作。每一千人的队就会设有一个随军的教堂。他们的影几乎是无不在。

到了这，胖爷还觉得不够；不能只破不立。这两老一少，三个鬼东西又开始描绘起天堂。在天堂里，人可循天，创造能耕田织锦的机，这样人就可以不用劳苦而可衣无忧；可以模仿走兽飞禽而造能走能飞的机，让人驾驭千里而不疲劳；遵循天，人可以让稻亩产过千石，让犊不过三月便可膘壮等等，总之只要你遵循天，你便可在天堂可得大自在！不遵循天，那你就等着掉虚无的苦海，等着日夜煎熬，受遍千刀万剐之苦。

但是，五斗米教悍的是：它虽然松散却建制齐全的组织结构。在五斗米教里，你只要纳一定得钱粮（大米五斗），你就是终生的vip，这样当你生病的时候，教中的巫医就会给你医治；当你有困难的时候，教众就能给你集资捐钱。而且这个教会还会组织一些非法的集会，让教众能在每日劳作之余还有一个能休闲社的地方（其实也就是篝火晚会之后的男女野合）！