恭敬的行了一礼。

“作死么？！换衣服用了大半个时辰！瑍儿也是，为长兄也不提醒下你二弟！”

老爹对我微怒。

被老爹责骂，大哥用一副“我冤枉”的表情看着我，神很凄凉….我靠！

我被这丫的看的浑起疙瘩，被着张向老爹解释：“嘿嘿，逆儿不仅换了衣服，还洗了个澡，小了个便，所以晚了。”

老爹正好端起茶杯，听见我这解释时差将茶杯摔地上（罪过..罪过）。他没好气的横了我一，也不好多计较，“哼”了一声带过。

随后，指着旁正首第一位大叔介绍：“这位是琅邪王司伯父。”

“这位是桓谦桓伯父。”

“这位是王之王伯父。”

“这位是郗恢郗伯父。”

……………

我转向的一阵“伯父、伯父”的喊，叫到最后连我自己都不知叫了多少人，只是依稀的清楚，这些老东西大多半都是东晋皇室或几大世家的老货。

至于吗？不就谢混那臭小那臭小闲着没事想要显摆自己的学问得什么“清谈”吗？怎么引来了这么多皇亲和几大世家的老货。我靠！鄙视谢混那丫的。

正当我还在肚里咒骂之时，我老爹颇有些意的看了我一，冷冷的声音再次响起：“逆儿，到中间你那几位哥哥那里，去学习学习。”

我靠！不是吧。这不是赶鸭上架吗？

“清谈”俺前世也有了解，在东晋盛为行，是针对本和末、有和无、动和静、一和多、和用、言和意、自然和名教的诸多有哲学意义的命题行了的讨论，类似于辩论大会。清谈一般都有谈的对手，藉以引起争辩。争辩或为驳难、或为讨论。在通常情况下，辩论的双方分为主客，人数不限，有时两人，有时三人，甚至更多。谈话的席位称为“谈坐”，谈论的术语称为“谈端”，言论时引经据典称作“谈证”，谈论的语言称为“谈锋”。在清谈的过程中，一方提自己对主题内容的见解，以树立自己的论，另一方则通过对话，行“问难”，推翻对方的结论，同时树立自己的理论。在相互论难的过程中，其他人也可以就着讨论主题发表赞成或反对的意见，称为“谈助”。到讨论结束时，或主客双方协调一致，握手言和，或者各执一辞，互不相让，于是有人来调停，暂时结束谈论，称为“一番”，以后还可能会有“两番”、“三番”，直至得结论，取胜一方为胜论，失败的一方为败论。

看现在这架势，摆明了谢混那一边就是这次“清谈”的主方，王国宝那方是客方。看情形主方就是我们谢家这些年轻弟中的英，而客方可什么人都有，相当于混编旅呀。

少爷我倒不是怕了王国宝这鸟货带领的杂牌军，而是看着他后坐着的几十号候补心悸啊。我靠，要是那鸟人来个车战，俺光吐唾沫星都得缺而死耶！