”，又加了很多想象和描写，把这件事的原因和吕雉的心理影联系起来，把这件事的结果和刘兴居的担忧恐惧联系起来。

刘兴居的戎装细节，参考了刘永华的《中国古代军戎服饰》。

在政变过程的史料中，提到九月三日晚上，平侯曹偷听到吕禄等人和郎中令贾寿的谈话，误以为吕禄要动手，因此向周告密之事。这段过程很简略的几句话，曹、贾寿什么的也嫌人太混了些，所以我将之一概删去，改成刘章偷听到吕禄和众将的谈话，在微妙的误会中以为对方要向自己兄弟下手，差错偷走了印信虎符，因而导致政变的突然发动。

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第九卷：吕产

本卷主要引用了周驰北军、夺取军权这一条史料。其余大多于虚构。

这条史料，我也改动了很多。最为人们熟知的便是“为刘氏者左袒、为吕氏者右袒！”，但我不太相信。当时局势下，指望靠士兵来用一民主投票的方式，决定人心向背，周未免也太冒险了些。后来看到别的史料，提到“右袒”在当时乃是囚犯的象征，也就是说：周威胁大家，谁要是敢向着吕氏，就一概“右袒”坐牢去罢。我反而觉得更合理。

而他“驰北军”后怎样顺利夺取了军权，史书里没有细讲，我只好想象整个过程。写的可能还有些过于想当然之。

吕产在孟津河堤上最后的凛然祷告，这段灵最初来自于《汉书赵尹韩张两王传》中一个官员王尊的经历，那已经是一百多年之后的事情了。

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第十卷：刘恒

本卷史料主要来自于《史记祖本纪》和《汉书外戚传》。

“祖本纪”里主要采用了“还乡”的史料。原文长约200多字。

“外戚传”里主要采用了薄姬的生平史料。她有个颇为传奇的故事版本，不过我只取了一条，就是曾经有预言师说她会天的母亲。然后我自己又加上了一条“会给天下的百姓带来幸福”，这样就可以开始向“文景之治”的结尾转折。

除此之外，这个女人的格在史书中是很不明确的。我有意将她塑造成一个温和、平静、知足的女人，看到的更多的是生命中的亮。也只有这样的光芒，才能先照亮过刘，后来温了刘恒，让全书开始慢慢从动残酷中安静下来。

有一段刘恒读《老》的情节。他念的是“，可，非恒”。据说在战国汉初的帛书《老》中，确实是“非恒”，后来他了皇帝，为了避讳，才改成了现在大家都熟知的“非常”。我一度相信这个说法，因此在书中本来准备就这个小细节写上一笔。然后突然发现现在版本的《老》中还有好些句别的话都用“恒”，若是避讳应该都改掉了。所以暂时存疑，以待一步的考证。

至于政变之后，到底该拥立哪个皇帝的争吵，史料上倒是有不少记载。但我对这些不太兴趣，就大致简化写了一下，总之刘恒当时确实是被用来妥协的缓冲的，没想到他后来那么势。

在《史记周列传》中，提到刘恒即位的当夜，夏侯婴和刘兴居去担负了“清”的任务。小皇帝也确实是在当夜被杀。但就是这个细节，让我开始怀疑夏侯婴这个一直以来的“好人”形象。慢慢地，也就在本卷中分别写了刘兴居弑君和夏侯婴被骗真面目的两段。

吕禄在史料中是政变之后就被杀了。我把这修改了。