汗～终于知道怎么加精了～

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回到宫中，一行人狼狈异常，而落红强硬态度的邀请，那位被胤知称为大师父的白衣人便被她强硬地留在了宫中，并且稍稍动用了一点权力，将他和胤知隔离了开来，写了信给靳默，请他帮我查查这位白衣人的身份，倒也不再理会这人。虽然心中有万般头绪理不清，想不明白素问为什么成了刺杀这位太子殿下为胤知找的的师父的杀手，但隐隐也体察出了此人身份定然不会一般。说不定和这觞朝接下去将要出现的权势更迭也大有关系不定，不过眼下满朝都在忙于太后的丧礼，倒也无人多关心这后宫怎么多了一个男客。但是话说回来了，说他是男客，倒不如说是阶下囚，她虽忙于太后的丧礼，无暇他顾，但对他来说，倒是一种软禁，倒不知他是否会担心她这个监狱长可能忘记了他这么一个囚犯。

今日屏言十八年腊月十五，黄历上记载屏言十八年腊月十六，益动土、安葬、嫁娶、祭祀，忌移徙、开市、交易、出行。于是明日便是太后的大葬之日，所以哪怕这是一个黄历上所说的嫁娶吉日，整个觞朝的土地上也未有一桩婚事。也许，这就是封建王朝的威严！

但凡封建王朝也许是为了显示其至高无上的地位，也许是想显示其超脱平民的权威，所以，无论嫁娶或者是安葬，总是无比繁琐和冗长。而这所谓的葬礼其实也分两步，其一称为丧礼，其二才为葬礼。

丧礼其实就是殡葬中的殡，殡指的是殓而未葬这个阶段，而葬礼的葬则是死者的亲人及亲戚至友、宗亲邻里向死者作最后的告别仪式。

中国古代的《礼记·玉制》有云：“天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫、士、庶人三月而葬。”不过到了这觞朝虽也有类似的礼法，但是对于丧礼的时间却没有这么严谨的规定了，丧退位于葬，一切以葬礼的准备为基准，也就是说葬礼准备好了，当天入葬也成，这也就是太后驾薨半月，还未入葬的原因了。好在天气最是冷冽，所以倒也无所谓。

太后驾薨入殓后，边将她的那口棺木放在了泰安宫，而后太子、皇子、公主、王妃等隶属贵族的人各自回到自己的宫中或家宅中进行斋戒，而朝堂上的大臣和官员要到各自的隶属官邸宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于宫外的庸殿斋戒住宿。斋戒期满以后，王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。不过和皇帝的葬礼不同，文件依旧用朱笔，这大概是这举目之下唯一的亮色了。京都自大丧之日始，各寺、观鸣钟每日鸣钟七次，每次鸣钟七下。大约七是登顶极乐的意思吧。

她回宫虽然晚了几天，但好在葬礼事宜还未准备妥当，倒也不显得她的迟到引发了什么大不敬的事情。照旧入宫中斋戒，退下华服，着素衣，拆下金冠银饰，以古藤老木将长发挽起，脂粉不施，素颜朝天。她仿

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