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起来了，当然能不翻脸就尽量不翻脸，不然等老张挂了后跟自己的几个便宜兄弟也会产生裂痕。

“哦，是什么样的人要大师来介绍啊。我倒想看看。”张文秀大兴趣。

“帅主，既然咱们能每年生产的铜能铸造一百万贯铜钱，那铜钱的原料比例就要改了，如果还是铜七铅三的话，咱们可能没有那么多的铅，建昌府的铅矿本来就不太多，而且咱们还要用铅来制造弹和炮弹，本就不够用啊。既然铜多，不如还是铜八铅二好了。”夏崇伟提了异议。

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“原来大师是达赖喇嘛的徒啊，那一定佛法了。”张文秀笑。

“想不到王爷对黄教也很了解啊，这个活佛降央桑布正是黄教首领达赖大师的徒。他本是木里土司家的儿，从小就家了，曾在拉萨跟随达赖大师学习多年，但由于木里被云南的土司木天王占领多年，排斥黄教，故一直亡在盐井县的觉洛，修建了扎西曲寺，在那里宣扬佛法多年。现在听说大西立国，飞虎军大，所以过来拜见王爷。”

这么有来历，既是是达赖的学生，也是的学生，不简单啊。张文秀问：“大师过谦了。我虽然算是个天主教徒，但更是个佛教徒，对于大师这样的活佛更是景仰。但我对黄教并不是太了解，只知有达赖和这样的大首领。大师跟我简单介绍一下现在乌思藏黄教的情况还有您自己的情况好了。您有什么要求，在下一定尽量满足您。”

既然是达赖的徒弟，份不低啊，看来自己要好好利用。于是不让降央桑布来见自己，而是自己去拜访降央桑布。

自己府第其实就在邛海旁边，而青龙寺也在邛海旁边，所以张文秀很快就见到了降央桑布。老降大概已经五六十岁了，一见到张文秀就献上了洁白的哈达。

“快快有请，今天会就散了吧，各忙各的事情去。”张文秀宣布散会。

没想到啊，现在就有哈达了，不过这时候的哈达应该还是比较庄重的吧，不象后世，藏族的选秀选手都能献给评伟，见者有份。

“大师说哪里话，本来是该在下去拜访大师的。不知大师所来何事啊？”

“贫僧是祝贺王爷平叛成功的，另外，想向王爷介绍一个人。”智慧长老回答。

“王爷真是博学啊，我在盐井卫（县）也跟不少大明官员打过，他们很少有人知乌思藏的情况，也不愿意去了解。乌思藏在这几年发生了惊天动地的变化，容小僧给王爷慢慢来。”

“是木里的黄教活佛降央桑布，他特地来从盐井县的扎西曲寺赶到建昌府来求见王爷的。”

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“小僧参见抚南王爷。”降央桑布汉语说的不怎么样，但也能把意思表达清楚。

这个智慧长老人如其人，非常有大智慧，当初何大化随张文秀驻建昌府没地方住，曾经在青龙寺借住了几天。智慧长老可没有因为何大化是他在宗教上的竞争对手而冷落他，而是看到何大化是张文秀边的红人，自己不可能竞争得过他，所以故作大方，殷勤招待何大化。虽然不同，何大化很是激智慧长老，没有在佛教徒中发展信徒。

“等等，黄教？是不是那个西藏，哦不，是那个乌思藏人信的那个黄教吗？是不是有达赖和的那个黄教？”张文秀有些吃惊，怎么也想不明白自己怎么能跟黄教扯上关系，接连问了几个问题。

“贫僧参见王爷，冒昧来访，还请王爷原谅。”智慧长老一来就行了个礼，张文秀上去扶他。

会开到的时候，刘大来报：“青龙寺智慧主持求见。”

对啊，以前只想到铜贵铅贱，所以大明在万历以后铸造的铜钱铜量越来越少。却没有想到自己在建昌府内却是铜多铅少，这样倒是铜贱铅贵了，看来当过官考虑问题还是要周到一些。对此张文秀同意还是铜八铅二，节约一些铅。

“王爷说笑了，小僧有幸在达赖大师和大师前学习过，略懂佛法。谈不上通。小僧在盐井住了二十多年，自问对建南还算有了解，不料到了建昌府后却发现大变样了，民众虽然很忙，脸上却比以前要幸福得多。王爷治理地方有方啊。”其实降央桑布只是达赖的挂名徒弟，但的确是跟学习过。