王天罡不好此，只好同老自去。这天下午，三人在一起闲话，二人说着说着又起了“”心，正要去，突然电话响起。许大这个电话几乎成了摆设，每次大、小事总是有人来通报的，许大心中起疑，又觉这电话来的不是时候，好不扫兴，嘴里嘟嘟囔囔还是去接了。一听之下，神忽然大变，只说了“上就来”四个字，对二人：“练武场事了，死了好几个兄弟。”二人也是大惊，三人急匆匆开了车就奔练武场去了。

还没开到，就听到惨叫声频频传来，那临死前的哀叫极为惨厉。不等车停稳，三人俱都下，屋门连门槛都是血迹斑斑，有两个帮中弟兄耷拉在门槛上已然断气，还未去，又见一个赤膊弟兄疯了般抢，刚门，忽然“噗”地一大鲜血，怒瞪双目倒毙在三人前，背上一条刀，竟是刚刚被人劈的。老惊声：“小日本”。

这时一个手提武士刀的人闪现屋门，刀上血迹殷然，一句“什么人的活”，举刀便朝三人砍来。学生时代王天罡看到记述“南京大屠杀”、“731队”恶行时就恨得咬牙切齿，对禽兽般的日本人向来是恶痛绝，这时手更不迟疑，一闪就拿住了对方手臂，这人是双手握刀，右臂一滞就砍不下来，王天罡哪容他多想，右手暴起“喀”一声就碎了他的结，也不松开，左手一把抓住他腰带，“呼”地朝屋里扔了去，尸尚未坠地，左右刹时刀光闪烁，待落地已成了四块，可想而知刀锋是何等凌厉。却听“咦”的一声，定是刀人发现砍的竟是自己人的缘故。

稍顷，尸旁又现一个武士，蹲下正在检视尸，之后抱着连鞘的长刀慢慢走近门，朝三人打量。老一见怒：“小藤”就要冲上，王天罡伸臂挡住，使了个。老兀自红了双拳握得关节嘎嘎直响。那武士约有四十多岁年纪，宽摆大袖，只是这服装比印象中的武士服略厚，想来一定是日本的武士冬装，脚下一双木屐，着白袜，人字带把大脚趾和其他四趾分成两半，衣服上绣了一团团的图案，质地似棉似绸，两手拢袖环，和他瘦小的材相比，黑的武士刀显得极长。该人细眉细，一睁一眨之间有一非人般的残忍之，嘴角下挂，更显得狞恶狠戾。日本人说来和中国人相似，但王天罡一直觉得二者颇有差别。客观上讲，王天罡曾经看过很多有关这个民族的介绍，这是个讲求意志、忍和协作的族群，有一嗜杀的天，近似变态。其历史上多次内战，扑杀对方的情状和屠杀中国人分别不大，这个民族还追求神和武力，似乎对于的伤亡相当麻木，要知切腹而死痛苦之至，但日本武士却视之为一荣耀，其基因中也许就预存了施受的成份。

如果这个民族安居一方的话，其特其实有相当值得推崇的地方。比方中国人素有的懦弱、自私、贪生怕死等等，在日本人上就少之又少。而且这个民族极创造，同时又很守传统，是一个可以把二者度一统的群类。从武术来说，日本的柔、空手及剑都有很的意境。当初看到老宋的刀伤，王天罡本来只对日本格斗术有略的了解，于此特意到书店买了许多相关书籍，研究之下，慨良多。当时犹想，中国武术源远长，号称博大，但是武术本的起因只是杀敌自卫的产，也就是说武术最直接的目的就是战胜对手。对于中国武术非得分成各派别的法颇难苟同，事实上很多攻击的招式本无需由人为的修饰造成区别，去刻意满足许多人可以创派分帮这古已有之，国人一贯的占山为王，人地的虚荣盛气，反致很多朴实有效的技击变得华而不实。归结底，所谓武术也好，功夫也罢，心只有力度、速度、确度三个要素。因此，日本武术以功能分划，形成柔、空手、剑等主要板块，一代代人不求华而不实，只求发扬光大的行为倒显得务实有效多了。