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郓哥儿之言宛若惊雷，在乔老爹与黄文嘉耳边炸响，两人一时失声。

窗外鸟儿嘤嘤成韵，鸣声上下，拨动着窗棂，那歌喉婉转，如许美妙，可惜却现下无人怜惜，只得空对庭院，好似唱着《玉树后庭花》的商女，不知屋中人正为天下凌乱而愤恨。

半晌，黄文嘉深吸一口气：“国事隐忧如此，可恨当道兖兖诸公无此识见，我等在此空发议论却于事无补，实在叫人气苦，朝中奸佞把持朝政已非一日，权臣如此横行，怪只怪那王安石，你看看他手下那一群奸佞小人，自吕惠卿以降，蔡确连起大狱,王韶创取熙河,章开五溪,沈起扰交管,沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事,兵民死伤皆不下二十万，乃至如今把持朝政的墙头草蔡京，皆为国之蛀虫硕鼠，其人虽身死，但余毒流布天下，至于今日而未绝，哲宗皇帝便深受其蛊惑，才会在亲政之初打压忠良，贬斥苏轼兄弟，出恶言而伤已然故去的司马光公，凡此种种，皆以王安石祸国殃民之变法为滥觞，导致朝政失控于上，其恶名必遗臭万年，偏偏推行青苗诸法，坏我大宋建朝来推行的富民之策，弄得民怨沸腾，朝廷元气大伤，哼，郓哥儿这故事的说法倒算仁善，说哲宗皇帝之祖母高太后归天前也称赞王安石是个为国为民的好人，只是措施不当，欲速不达，这简直就是在为王安石翻案，王安石用人重才不重德，这算什么？读过几天书的人谁不知道自古只曹操用人如此，他王安石就是大宋的活曹操！现下除了朝廷上的奸党为其歌功颂德，天下百姓哪有不对王安石恨之入骨的？高太后到底是深宫妇人，见识有限，难怪哲宗皇帝行事如此操切……”

郓哥儿还是第一次听宋人当面如此抨击王安石，黄文嘉如此是非分明之人尚且言辞激烈，若是换成旁人，只怕还要激烈百倍。

其实王安石有点冤，谁让大奸臣蔡京是他提拔起来的呢？在他这个后人看来，把王安石与蔡京相提并论，实在滑稽，但他在宋人口中背上如此骂名，亦怨不得别人。

王安石的是非功过郓哥儿不想评说，后世史书谈到此公时，学生诵背的是“伟大的改革家”，是个失败的英雄，这说法固然有道理且很少偏颇。

但这种所谓的站在历史的高度上评价历史人物其实应叫事后诸葛亮，是典型的站着说话不腰疼。

旁观者清是清了，但未免不近人情，宋人百姓斥王安石为国贼，在后人看来可算是当局者迷，但利之所在，谁人能太上忘情？

也许变法有诸多天下大利，但变法者举止失措，甚至以权谋私，推行变法后，未见强国大利，先见伤民大害，这如何了得？

须知升斗小民不是天生圣人，安贫乐道，还得意于“君子固穷”，目之所及不过眼前一日三餐、吃饱穿暖，你若可令其发家，那便万家生佛；但断了他眼前实实在在的生活，却许诺看似茫不可知的来日如何如何，不给人点儿甜头，人家愿意和你干吗？你叫百姓如何信你？

到头来还不是怨声载道，斥之以国贼？

乔老爹瞥了一眼郓哥儿，见他默默点头不语，才道：“文嘉此言差矣，高太后称赞王安石未必没有报国之心，并非无的放矢，他那政令亦不全是祸国殃民之举，如出卖坊场用来召募衙前差役人员等等，诸般政策都是有百利而无一弊，只是因时将其中一些不合时宜的东西作了某些修改，但那底子还是变法的政令，再说创行保甲、保马之法，亦是为了要国家富强，洗雪大宋数代之耻。当年司马光公未尝不想与王安石探讨变法可行与否，但王安石认定司马光公只会破坏变法而拒绝，却去和那一群小人商量，致使大宋开党争之端，这事情王安石却需负上全责。”

郓哥儿很是意外地看了便宜老爹一眼：这老头有两把刷子啊，竟能看出王安石新法的利国利民处。

至于党争，那便是“公说公有理，婆说婆有理”了，立场不同，争辩起来便是鸡同鸭讲，毫有意义，大宋衰落下来是不争的事实，这里面未必都是王安石的责任，但亦难辞其咎。

郓哥儿未见过王安石，自无权评判此人品行，但书生革命好走极端自古皆然，王安石的西汉本家王莽那厮就是一例，改革起来一股脑、没步骤、喊口号类的搞大跃进的未必只有三流穿越小说的主

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