可是看看郓哥儿笑眯眯的样，也知这是个小孩，便忍着怒气：“这话可不是这么解释，一个人生育后代，也是为了对得起祖宗，不可断后嗣。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

反正去不了，还不行自己

当下打断：“好像有个说法叫‘不孝有三，无后为大’来着？”

于是他又去看《论语别裁》，直到穿越前，他才读了一小半儿，但收获颇多，更觉得如果南怀瑾老先生的解法是对的，那么真正的儒家思想绝对是门不死的学问，而绝非汉儒之后的曲解，更遑论宋儒的断章取义，明清的八读法，那就提也不要提了。

陈东一怔，当下温声笑：“自然，孝字义颇丰……”

郓哥儿哪会给他长篇大论展开的机会，如果那样，自己定然只有招架之功，无还嘴之力。

此语一，陈东立刻气得七窍生烟生烟，差把自己的胡掐断了：这不是胡搅蛮缠吗？

他也想不到，就是今天的一番话，为他迎来了在士林上的名声，为他的官场之路铺开了最初的路。

解《论语》解的不对，要真正明白《论语》，还得去看南怀瑾老先生的《论语别裁》，说那才是最贴近孔本意的书籍。

只是郓哥儿没有想到，他这一番话，在无意中带给陈东的启发，会对日后的华夏产生多么大的影响。

郓哥儿面一整，摆手：“先生误会我的意思了，小弟说的好东西可不仅仅是那不完的金银财宝，穿不完的绫罗绸缎，享不尽的世袭荣华，小弟说的是能叫后辈有所作为、把先祖留下的事业发扬光大的决心、脑、毅力等等，若是没给孩留下这些东西，反倒留下了一大堆问题，那便是不孝了吧？啧啧，我倒觉得‘不孝有三，无后为大’的意思，不是说有没有后代的问题，而是说后代过活的怎么样的问题，一个家族现败家，最先不孝的，应该是这个败家的长辈吧？孩没教育好，这可是上一代人的责任啊。可现在这个孩已经觉察到了上代人的问题了，他要改，在老祖宗的传统上改，改好了，那以后的孙孙都受益啊，难这不是孝吗？比如说汉光武帝吧，立朝时留下了豪地主的隐患，得汉末豪割据，这就算是对他老祖宗汉刘不孝吧？至于刘呢，非要什么分封制，搞得刘姓内一片混，这也算不孝吧？幸好有汉武帝变了祖宗之法，了个‘推恩令’，才算了事……”

如今陈东惹恼了他，他这心情又不好，何况在后世他也不过是凡人一个，哪有那么好的忍耐功夫，当下便忍不住要给陈东一个厉害看看，倒不是要恶言相向，而是要这人不要小瞧自己。

他倒不是谴责便宜老爹“养不教，父之过”什么的，就是看着陈东不顺，借题发挥而已。

郓哥儿要的就是这句话，嘻嘻笑：“原来如此，那是不是说，如果父辈没有为下一代留下好东西，那就是对祖宗不孝了？” [page]

郓哥儿，看了陈东一，淡然：“‘孝’字似乎不仅仅是这么解释吧？”

郓哥儿尽量把这话说的“古人化”，为的就是尽量把南怀瑾先生的意思说明白，也算是变相的为自己要跟着武松跑辩解。

郓哥儿哪里知这些，脸上淡然，却避开了这等引经据典的话语，这绝非其所长，只是笑：“原来是孟他老人家说的，如此说来，最大的孝应该是对下而不是对上了？”

陈东捻须笑：“这是亚圣孟的话，他老人家有言云：‘不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君以为犹告也。’小兄弟好记。”

这话说得更不成话，连武松的脸都沉了下来。

两下里比照，他觉得于丹教授说的也不是不对，但那不过是一神“小资”的解读，境界太小，不过是修、齐家的层次，南怀瑾老先生可就是站在国家制度的层次上看《论语》了，而且绝非是那历代君王故意曲解的角度看问题。

陈东忍了又忍，黑着脸：“小兄弟说的越发偏颇了，若是如此解释‘孝’字，那不就成了溺孩了吗？你……”