战败，也无甚遗憾，自己毕竟是死在英雄手里。

发布“在下乃梁山第六十八条好汉浪里白条张顺是也。”张顺傲然回答，杨延昭看得起自己，自己也不能落了底气，有句话说得好，尊重对手就是尊重自己，反过来也说得通，尊重自己同时也是尊重对手。只是梁山终究没有正规的政治建制，这张顺也不能自称将军，只好用江湖上的称呼。

发布“壮士武艺非凡，奈何为贼，看壮士也是人才，为何不弃暗投明，从此报效朝廷，名青史，也不辜负了一好武艺。”杨延昭劝解。

发布“哈哈，什么是明，什么是暗，朝廷真的当得上明，我们梁山真的如此不堪，将军有没有见到过百姓的生活，又知不知我们梁山是怎么对待百姓的？当今天昏庸，对外屈膝，臣当，朝政不明，官员鱼盘剥百姓，难这就是你所说的明，那这样的明不要也罢，我倒宁愿选择暗。”想不到张顺一个土匪竟然也是如此伶牙俐齿，成章，像这样文武双全之人，放在朝廷，肯定大有作为的，杨延昭不明白，这人为什么会当盗。

发布其实，当时的宋朝只开文科而没有武考，仕途可以参加文试，另外就是沿袭汉代的举孝廉制度了。无无底的贫民弟除了文试，便再也没有仕的途径，即使武学修为再，也是无用，但是贫民哪里有钱买书上学，即使有书可读，也没有那个时间，他们还要为生计而四奔波。世家弟则不用担心了，他们自有长辈来向朝廷举荐，杨延昭没有其中，自然不明白这个理，自古以来江湖上埋没了多少人才，只有老天知，张顺不过其中小小的一个。

发布朝廷官员都是终制的，随着宋朝立国传后，以至官员越来越多，现在差不多一百个个百姓就要供养一个官员，这样的比率不能说绝后，但至少是空前的，如此百姓的负担自然就越来越重，另外朝廷还要向外族贡，这些负担最后都会转嫁在百姓上。京师的百姓富裕，从未接过民生的杨延昭也以为天下百姓皆是如此，而后到了山东，见到有生活困苦的百姓，衣不蔽，不果腹，也只当是梁山的匪盗劫掠所致，却不知“兔不吃窝边草”的理，其实这些百姓都是遭朝廷盘剥贫穷至此。

发布张顺的洋洋一番大论，竟然咽了杨延昭一下，不过杨延昭是一名智将，之争自然难不到他，谁说没有调查就没有发言权，且看我们的杨延昭，“壮士未免有些危言耸听，当今天圣明，朝内有吕大人坐镇中，外有包大人廉明天下，怎会是臣当，而且以我之见，百姓虽不富裕，可也不至于像壮士所说如此不堪，况且，外族嚣张，正需我等武夫而，共抗外夷。”

发布张顺苦笑，他知，双方都想改变对方的看法，可是他们接受的教育截然不同，而且两相反的观念早都先为主，谈不什么结果的，遂不在浪费时间，“这些国家大事自有人去分辨，我们还是我们的吧。”

发布杨延昭知自己的劝降失败，也不再白费力气，只是慨叹唏嘘。两人各自举起自己的兵，旁边的兵士默默看着，对张顺充满了同情。好铁不打钉，好汉不当兵，士兵中有不少穷人家的孩，为了养家糊，才迫不得已加军伍，朝廷一贯以来又是重文轻武，这些士兵的生活自然不好，对张顺的话，他们反而比杨延昭有更的会。

发布杨延昭的枪在举起来的时候，散发一淡淡的杀气，想来是刚饮人血不久，此刻正在磨砺阶段，看到对手，便噬血的心，英雄的枪，最的便是英雄血，杨延昭和张顺，都当得起英雄这一殊荣。