太平天国的各级职官，分为朝内、军中和地方乡富三。规定每年一保举，三年一升贬。

禾乃师赎病主左辅正军师东王杨秀清天王第五洪天佑承嗣，幼东王九千岁。天京陷落后不知下落。

7月洪秀全与冯云山、洪仁玕建立拜上帝会，自称上帝之，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。

太平天国的教育是以宗教形式行，每二十五家设一礼拜堂，礼拜堂兼学校。关于司法，《天朝田亩制度》规定每军设“典刑法”官二人，一正一副，以师帅、旅帅兼任。不过，民间凡有民刑讼事，开始还是由两司调理，如不能平息，则逐级复审。

补天侯李俊昌

8月洪秀全回广西紫荆山，与冯云山发展拜上帝会。

匡天侯黄维江杨秀清姊夫

关于生活资的分制度

大事年表

左军主将翼王石达开

12月在永安封东南西北翼王，建立太平天国基本制度，称为“永安建制”

襄天侯林大基杨秀清甥婿

前期七王表

豫王胡以晃胡万胜袭爵，幼豫王千岁。

关于各级职官的保举与黜陟制度

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扶天侯傅学贤东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。

破坏圣库制度的，首先是太平天国领导阶目的封建特权思想和质享受无度。定都天京后，洪秀全便自视力天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建室，穷极壮丽……。虽有圣库专财，但对诸王与级官员却没有限制，这无疑是对至库制度原则的一破坏。这说明在太平天国最领导阶层中，封建享受思想何其厚。在韦昌辉的里，圣库何尝还有平均平等的公库原则，只不过是封建帝王的私财和任意支的内库而已！洪、杨虽然上也讲“节用而民”的理，但大城市后，讲享受与排场，挥霍公共财的奢靡之风，象病疫一样地滋长起来。

1844年

爵号姓名袭爵

后期重要的王

王侯表

翊天侯吉成东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。

卫天侯曾锦谦

爵号姓名备注

助天侯刘绍廷东殿尚书。天京事变，被韦昌辉杀死。

卫国侯黄玉昆后改卫天侯

护国侯胡以晃

其它制度

燕王秦日纲以罪诛，爵除。

前导副军师南王冯云山西王二萧有福承嗣，幼南王七千岁。天京失陷，突围至湖熟镇牺牲。

镇国侯卢贤

5月冯云山及洪秀全到广西桂平传教，後冯云山转至紫荆山区一带，洪秀全回广东。

关于教育与司法制度

相天侯黄期升

度，都只能是被剥削者的好幼稚的空想。如要求在实践中长期推行，无疑将会退到阻碍和破坏。从人们的意识形态来看，几千年的私有观念，也绝不是《太平条规》中禁止私藏金银和天王诏令、东王诰谕中要求“公心和傩”的说教所能改变的。农民虽然有烈的反封建的革命，但正因为他们是农民，私有观念和发家致富的愿望是厚的。他们并不满足于平均主义的供给制度。因此，圣库制度在实施中，便遇到愈来愈多的主客观困难。它应该随着情况的发展而作合理的改革，把这起义初期的供结制度转变成较为完善的财务制度，以适应新的需要。但是，没有材料证明太平天国对此作过重大修正，而是任其自演变，最后终于被破坏和变质了。

赞天侯蒙得恩

王洪仁玕

4月开始在广州一带传教。

太平天国对农村的社会组织，照太平军编制行了改组，即以军、师、旅、卒、两司为编制。

天侯秦日纲

剿胡侯朱锡琨

靖胡侯林凤祥追封求王

1月拜上帝会于广西桂平金田村起义，建国号“太平天国”，改元“太平天国元年”

定胡侯李开芳追封请王

1843年

兴国侯陈承瑢后改佐天侯

1851年

灭胡侯黄益芸

平胡侯吉文元追封祝王

英王陈玉成

1847年

9月太平军攻占永安。

3月洪秀全称“天王”

后护又副军师北王韦昌辉以罪诛，爵除。

右弼又正军师西王萧朝贵长萧有和袭爵，幼西王八千岁。天京失陷，突围至湖熟镇牺牲。

前期侯爵表

3月洪秀全及洪仁玕在广州投国教士罗孝全(i.j.roberts)，首次读到圣经。被其他教徒排挤而未受洗，之後写《原觉世训》

忠王李秀成