卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年，吴梅村在南京西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛妹，看到卞赛那贵脱俗而又有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，底陈圆”。席间吴又对卞赛的文才行了探试，令吴不由倾倒，以后二人往频繁，情渐。后来吴在长里寓所得到卞的一书简，知卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所了几首曲便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔奉之，自己乞下发，在苏州家当了女士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏琴，吴怀不已，写了《听女士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中了卞在这十年中的情景，了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、风女侠寇白门

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静；跌宕风，能度曲，善画兰，相知拈韵，能诗，然易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提婚娶时便一同意。是年秋夜，17岁的寇白门妆重彩地登上了轿。明代金陵的乐籍女，脱籍从良或婚娶都必须在夜间行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴，遂将寇氏丢一边，依旧走于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久京师，又被清廷禁。朱氏将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银赎我脱籍，如今我也用银将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人客相往还，酒酣耳，或歌或哭，亦自叹人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香一缕是芳魂。”

八、才华横溢湘兰

湘兰(1548――1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如柳早莺，吐辞盼，巧伺人意”。