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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(6/7)

望。枝叶相向,华实相当。荣光耀,不可胜视

。清风时发,五音声。微妙商,自然相和。是诸宝树,周遍其国。』

菩提场第十五

『又其场,有菩提树,四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十

万里。一切众宝,自然合成。华果敷荣,光辉遍照。复有红绿青白,诸

尼宝。众宝之王,以为璎珞。云聚宝锁,饰诸宝。金珠铃铎,周匝条间。

珍妙宝网,罗覆其上。百千万,互相映饰。无量光炎,照耀无极,一切

庄严,随应而现。

『微风徐动,诸枝叶,演无量妙法音声。其声布,遍诸佛国,清畅哀

亮,微妙和雅。十方世界音声之中,最为第一。若有众生,睹菩提树,闻

声,嗅香,尝其果味,其光彩,念树功德,皆得六清彻,无诸恼患。住

不退转,至成佛

『复由见彼树故,获三忍:一音响忍,二柔顺忍,三者无生法忍。』

佛告阿难:『如是佛刹,华果树木,与诸众生,而作佛事。此皆无量寿佛,威

神力故,本愿力故,满足愿故,明了,固,究竟愿故。』

堂舍楼观第十六

『又无量寿佛讲堂舍,楼观栏,亦皆七宝自然化成。复有白珠尼以为

络,明妙无比。诸菩萨众,所居殿,亦复如是。

『中有在地讲堂。诵经者,有在地受经,听经者。有在地经行者,思,及

坐禅者。有在虚空讲诵受听者,经行,思,及坐禅者。或得须陀洹,或得

斯陀,或得阿那,阿罗汉。

『未得阿惟越致者,则得阿惟越致。各自念,说,行,莫不喜。』

泉池功德第十七

『又其讲堂左右,泉池,纵广浅,皆各一等。或十由旬,二十由旬,

乃至百千由旬,湛然香洁,八功德。岸边无数檀香树,吉祥果树,华

果恒芳。光明照耀,修条密叶,覆于池。香,世无能喻。随风散

馥,沿芬。

『又复池饰七宝,地布金沙,优钵罗华,钵昙罗华,拘牟华,芬陀利华,

光茂,弥覆上。若彼众生,过浴此至足者,至膝者,

腰腋,至颈者;或,或冷者,温者,急者,缓者,其

一随众生意。开神悦,净若无形。宝沙映彻,无不照。微栏徐回,转

注,波扬无量微妙音声。

『或闻佛法僧声,波罗密声,止息寂静声,无生无灭声,十力无畏声;或闻

无作无我声,大慈大悲喜舍声,甘受位声,得闻如是声已。

『其心清静,无诸分别。正直平等,成熟善。随其所闻,与法相应。其愿

闻者,辄独闻之。所不闻,了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。

『十方世界诸往生者,皆于七宝池莲华中,自然化生,悉受清虚之,无极之

。不闻三涂恶恼苦难之名,尚无假设,何况是苦。但有自然快乐之音,是故

彼国名为极乐。』

超世希有第十八

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