亮相武将：

可惜的是，他本人此时已经年过半百，并于寇志成书后三年病逝。有资料说他：倜傥淡泊，不以功名得失为念。后行医于杭州。常以酒一壶，铁笛一枝，分系角，游行于西湖之上，自号黄人。晚年乃奉、释。弥留时，诵金刚经百遍而逝。

一、作者的本其实还是谄媚和凶残，一如我前面二十七篇文章所述。最后的佛、西湖畔的铁笛、酒壶不过是他掩人耳目的手法罢了。以修成仙来掩盖前面的血腥，让陈丽卿这沾满鲜血的人修成正果；以潇洒的世方式来掩盖自己内心的暗。

二、作者试图在本书中谋求一儒合一的思想，即立功名也可以作为修的一方式。所以他让陈希真说：殊不知儒家亦有长生之术，其法与仙佛无异，人不留心。这是俞万对自己社会地位现实的最佳自我安了。只不过儒合一，政治太，反而玷污了的纯洁。所以陈希真再超脱，终是不能令人欣赏。

小说写成这样的俞万竟然是一个如此潇洒之人，很有陈希真的意思。而他晚年所研习的佛、，在他的书中尤其是最后的分已经有现，这与他对朝廷的谄媚，对贼寇的凶残完全的相反。前面的不，本就不像是一个骑饮酒游西湖的潇洒之人的所作所为。造成这矛盾的原因，我认为：

要解答最后这一系列疑问，得先清楚俞万到底是何许人？他写这本书的目的又是什么？我总结俞万写这本书的目的，主要有三：

（全文完）

此后江南渚山来了一团黑气，越聚越大，可以使人中毒。几十年后，那黑气已经可以直接伤人了，当地太守用红衣大炮也无法镇住。这时，现一个老妇人，问大家：要不要收？无人敢答。又过了几十年，到了理宗年间，才有一个牧童无意间答：要收。于是天地风云忽然变，雷电齐至，骤雨奔腾。三日后，黑气散去，现一个石碣，写：永镇妖！那老妇人，自然就是陈丽卿了。三年后，有个叫任亨的人来这里访到了陈丽卿。陈丽卿化成当年的飞卫红娘形象，凭空飞去了。

二、向清廷献媚。否则不会有如此之多的麻名字，诸如万岁亭、圣恩岭、清万年。不会有“天下太平”字样的庆云，不会有亿万年太平无疆的王乐土。这一，不后面主角们多么超脱，也不能洗清。

不到脑了。

这最后的结，读后有一玄之又玄，有一“天下本无贼，庸人自扰之”的觉，俞万似乎一下上了境界。

军x 武x 智x 情x 名x

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

不过，逝者长已矣，本也不必为了一百六十年前的人动气和介怀；但来者犹可追，一个俞万已成为了过去，真正为可忧的是现在以及未来的俞万们。

忽来人乃是本书第一人，连陈丽卿都识得此人：五百年后，我去教忽来人俞仲华撰一《寇志》与你们大家看。此人有冰山列阵、单臂托闸的兵法，群殴偷袭、背后刀的武功，竹笆扇大炮、珍藏通敌信的智商，裙带裙带的人情，万年祝永清的名声，怎能不是古今中外杜撰的第一人呢？

特技：[杜撰]，x

三、展示自己的治国能力。这一条不算太明显，清廷也不可能因为他一小说，给他加官爵。但俞万在书中，的确表达了自己的治国思想和治兵思想。

俞万，字仲华，号忽来人。清浙江山人

一、抒怀。古代写书又没有稿酬，不过是为了自己痛快罢了，这应于理解。比如官兵抓贼就是他自己经历过的事情，可能真实过程不算太彩，所以俞万自己借题发挥，写一个更彩的故事，自己过过瘾。