“那些追打你们，抢你们东西的是些什么人？”

“我想，是异教徒呗！

别看芳芳是那个年代，社会变革转型时期的女，她毕竟受过德国人得等教育。她被冬生和同学们连拉加簇拥地怂恿到了桌上来，她先环顾了一围观的民众，然后亮开柔的嗓音，：“同胞们，我们是受天主的旨意来这些慈善事的……”

一句话提醒了他俩，冬生从桌上下来，一把把芳芳抱下来，拉着芳芳的手，顺着人跑开了。

刚从封建社会转型过来的民众，在青岛港这块土地上，有这么多的人集会恐怕还是第一次。从中国的封建帝国社会，直接德意志帝国的民地统治的青岛港民众，还不适应这集会。因为他们没有受到中国社会变革的洗礼，尤其在这集会上，还没有一个民众认可的对他们合适的称呼。

他俩跑了一段路，拐过一个街，芳芳上气不接下气地问：“巡捕没追来吧？”冬生回看了一，：“没有，不知甩到哪里去了。”两人停了下来，冬生又回观望了一会确信确实没追来，才放下心来。冬生问芳芳：“你们今天在什么？怎么惹着那些不三不四的人了？”

这时冬生说完了，又没了下文，他灵机一动伸手来对芳芳：“芳芳，快上来，咱俩一起说！”

芳芳和同学给他鼓足了勇气，他抬起了四下里环顾了一周，见民众都在仰脸静静地等待着他讲话，顿时他血沸腾，大喊了一声，：“哎――”他想说刚才芳芳告诉他的话，可经方才的那么一折腾，早忘掉了。他不得不底下再次去问芳芳“说什么来着？”芳芳笑了：“我们是来慈善事的！”生哥抬起了又扫视了一围观的民众，这次他有成竹，因为他知他要说什么了，他又大声哎了一声，：“哦――”他又发现对前的这些围观的民众的称呼还没想好，他想用兄弟们这个名词来开，但他似乎看见在人群的后面还有几位半老妇女，他无法再用兄弟们这个名词，最后他决定舍弃，什么也不用，于是他大声说：“我们是来慈善事的！”冬生的话音刚落，民众们便拍起了掌，有的带呼了几声。当民众静下来，冬生再想说时脑里又没了下文，他只好低又去问芳芳“芳芳，再怎么说？”

芳芳把手圈成喇叭形放在嘴上冲着他小声：“是天主让我们来的，天主是解救天底下贫苦大众的上帝！”芳芳刚说完，一个女同学搂着芳芳亲吻了一，：“芳芳你有个生哥真幸福！我真羡慕你……”

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这时有同学尖着嗓喊：“快跑啊！芳芳，德国巡捕来了。”

的把他推上台，又叫他演讲，他一准备都没有能讲什么来呢？只见他气宇轩昂，抬，举起右手，等要张嘴说话时他才发现，他不知自己要说什么？他只得低下来看着芳芳问：“我说什么好？”

芳芳轻声告诉他：“你说，我们是来慈善事的！”冬生听明白了，他抬起向四下看去，一百多人的目光都在盯着他。如果这一百多人要跟他打架，他可能不怕，因为他会武功。现在在这炯炯目光下，他觉着心里有些发虚，脸上有些发。

冬生又举起了右手，他看了看天，又看了看民众，他想用一个好的名词来称呼这些在听他演讲的民众。他两盯着前方，竭力在想，然而脑中尽是些大爷、大妈、婶等词语。他不想用这些俗的没人听的语句。他用力摇晃了一下脑袋，想把这些引不起人们兴趣的词句甩脑外去，但他摇了几摇，脑中还是这些东西。他只得低下来看着芳芳，芳芳和她的那些同学都在微笑着鼓励他，都：“生哥，讲，讲啊！我们都在听着哪！”

同学们一听齐拍手：“对呀！芳芳，你俩一起说，快！上去！你俩一起说，这样能激起民众们得涨情绪。”说话间已经把芳芳簇拥到了桌上。

“我们信奉天主啊！耶稣基督教导我们人要以慈怀为本，拯救广大困苦大众于火之中，我们不但要在意识上，主要要从灵魂上拯救广大贫苦大众，使他们认识到自己的罪过来向天主阡悔，以达到教化民众的目的。所以我们同学自发的募捐了一些钱，买了些日用品上街宣传，分发给民众。”

这时围观的民众开始动，路的拐角德国巡捕的车载着巡捕往这边驶来，民众们开始四散离开。冬生问芳芳：“芳芳，咱们怎么办？”