那个日本人觉着李掌柜的没有利用他，他给李掌柜的那支手枪，是李掌柜的帮他卖了大烟，介绍了大烟馆，他销售大烟赚来的。李掌柜的每次馈送酒饭钱是针对那支手枪的返馈。李掌柜的起初问他的货时，他吓了一，以为李掌柜的是德国人的包探。惊悸恐慌之余他暗中窥视了王小五酒楼若日，他没发现有德国人或异样的人来与李掌柜的联系，只见那个老儒腐知半年在王小五酒楼附近卖卦看相，到王小五酒楼里吃过饭。不过这个老儒腐知半年在青岛港上谁人不知？三岁的孩都知老儒腐知半年的名字。青岛港上谁家有了难事，或有解不开的疙瘩？丢了老婆，跑了丈夫，必定都说：“找老儒腐知半年算算吧，算得可灵了！”那个日本人初来青岛港时，为了预测自己在青岛港上有没有作为？曾经找老儒腐知半年问过卦

有一次那个日本人喝过了量，李掌柜的为了他的安全，他的鸦片和枪枝可以存放在他的酒楼里。李掌柜为朋友两肋刀，不顾自己的安危，他的诚信使那个日本人很是动。他们日本武士崇尚的是武士神，效忠的是天皇；武士都在替天皇卖命。外表凶悍，内心脆弱，厉内荏。除了小时候的爹娘，长大后没有谁真正关心过他们，他在中国这么多年知了汉族人在江湖上有义气两字，并还得知中国民众有，在家靠父母，门靠朋友的信条。朋友靠的就是义气，当然了朋友之间不乏那些事小气，不仗义疏财，锱珠必较的小人。他知这些人本不懂什么义气，只知谈吃论喝贪图小利而已。这些人被民众视为市井小人，他们即市井又市侩。你跟他们往，不行；浅浅不行，他得有利可图，得了便宜就跟你。一旦吃了亏不得便宜，捞不到好，就想方设法地赚回去，势必不行就跟你拜拜，从此没了踪影。用一些市井小人的话说这叫互相利用。

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好歹那个日本朋友还保本送给他一把手枪，这可是个大礼，送这东西可都是心腹之。在这兵荒生命没有保障的年代，有了这东西就可以保全自己的命，在关键的时候就能抵挡一阵。就凭着这一李掌柜的推算，他问那个日本朋友的话，多一句少一句的没有什么？李掌柜的想：集市上的那些受惊的骡、，受惊受常了就不惊了，习惯了。李掌柜的对那个日本朋友也采取了这方式，只要他了酒店的门，李掌柜的就依仗着他曾送给自己那支手枪为借，少算他的酒饭钱。人以为天，天大的事也得先吃饱了才能去。天底下长着嘴的动都要吃，并都图吃，且都在吃上图便宜。要么，戏团的那些懦弱女能驯服了那些凶狠的狮虎？用青岛港上民众的话说，那个日本人在王小五酒楼“吃腥嘴了”。他隔三差五地来，来了李掌柜的就装作关心他的样问这问那，有时不免要提到他的手枪和鸦片存放的安全问题，次数多了他就麻痹不警惕了。

听人家的话语，从字里摸事情的端倪底细，不是件容易的事。你那些日本人傻呀？在德国人的铁蹄下捣军火，犹如在炮仗作坊里烟袋锅；说炸就炸。他们每日如临渊，如履薄冰，提心吊胆，能把要命的底告诉你吗？这个日本浪人机得很，李掌柜的只是试探着问了他一句：你住哪儿？你放东西的地方安全吗？他大概就有二十几天没到王小五酒楼去吃饭了，并在王小五酒楼的附近观察酒楼内的情况。他的这些诡秘行踪没能逃脱了老儒腐的睛，别忘了老儒腐问卦看相是假，观风料事是真。话又说回来了，倒卖军火，偷贩鸦片都不是等闲之辈，这个营生不是谁就能了的。

这些失去禄位的到浪的日本武士，只是腰挂一把战刀就浪迹江湖，浪迹天涯。随着日本军工业的发展，这些日本浪人腰中的战刀成了佩带品，他们的怀里都揣上了短枪。因这些浪人住无定所，大都一天换一个地方，浪得面很广，在中国的时间长了，有些成了中国通。如若他们换上中国民众的衣裳，那些见世面少的民众，很难从他们的语言上判断他们不是中国人，还以为他们是外省人呢。还是李掌柜的有本事，开酒店嘛，见得多，识得广；山南海北，穿长袍的、穿短衫的、穿棉衩的，什么样的人没见过？除了大清的末代皇帝，那些倒了台的王爷，堕落了的格格，潦倒的军汉，讨要的兵痞，放横的青；挑担的、提篓的、叫的，都到他的酒店来蹭过饭吃。人，不怕没有学问，就怕不耻下问。这天底下本来就是穷人多富人少，有钱的本来就是没钱的在托着，假如没钱的都撒了手，那有钱的要了钱有何用？李掌柜的知这个理。

有些急了，他想盯梢那个日本人，可十几天下来那日本人来无影去无踪，凭的那盯梢本领，连人家的都没摸着。