人们否认客观世界的质，以神、意识为第一。佛学解释了不可知论，神秘主义，非理主义，认为现实世界上的一切人为的争斗是无意义的，人们应当漠视现实的生活，在神世界上寻求解脱，天国是真正的理想世界。人们在这世界上是有因果报应，回转世的，“有生皆苦”，“众生平等，皆可成佛”，只要心诚皆可“涅”境界。这是很诱人的佛学理，佛教人们自我自觉地修，这里没有你争我夺，刀枪剑戟，都是在心平气和地行自我思想改造，以达到佛的思想境界。顺治在与这个小妹妹的闲聊中，可能是皇上的悟，也可能是小妹妹说起话来对某些问题画龙睛，暗中启发了顺治，使顺治在一个很短的时间内，能领悟到佛学的主题思想，让一个十七岁的女孩在短短的无意识得闲谈中，能让他对世界上三大教门之一的佛教主有一个初步的认识，是一件不容易的事。

皇帝，皇帝是天；天是上天的儿，那就是天意，假若不是天意，有多少心诚的佛教徒念了一辈的经，到最后连那佛教的大门都没摸到，只坐个圆寂也就罢了。

千里姻缘一线牵，无缘近前视陌路。顺治与他的这个小妹妹是缘分，如果不是缘分顺治怎能鬼使神差地从城墙上溜下来与她相会呢？顺治见了这个小妹妹心情格外得好，他完全忘了自己是一个皇帝，了同龄般顽孩的心态，他的皇后虽然已经给他生了孩，但他全然没放在心上。他的心境像是在原野的上空飞翔，在浏览着野地里的奇野草采撷它们的芳香。

顺治和小妹妹在前面漫步，两个带刀侍卫在后面拉开一定的距离护卫着，他俩走着走着不知不觉无意中就来到了小妹妹的家门，这个小妹妹有些不讲理地对顺治：“小哥哥，你怎么把我领到我家来了？”说完咯咯地笑了。

“你家？你家在那？哪个门是？我去看看是个什么样？我的肚还饿着呢！”说完他对小妹妹有些傻笑，显然有些不好意思，刚一认识就问人家要饭吃。皇帝也有脸，皇帝的脸也是长的。

顺治说话从来不用“朕”字，也许他六岁就开始当皇帝，对皇帝的威严看得不是那么的重要。他用的是东北音，山海关外是大清朝的发源地，所以他多用“咋”字或“咱”字，有些迂腐的大臣们曾多次针对他不用“朕”字弹劾过他，但他全不放在心上。这叫皇帝难，说话用错了字都有人监督。

小妹妹回看哥哥，见两个带刀侍卫跟着来了，还以为哥哥带了新伙伴到家里来认门呢，他突然看到顺治手拿着那穿冰糖葫芦的竹签还在用嘴上面的残味儿，便夺过来扔了，：“小哥哥，还是我们北京的冰糖葫芦好吃吧？愿吃，我明日再给你买！”

他们刚跨院门，小妹妹就嚷上了，爹啊娘呀地叫：“爹爹，娘啊，快吧，哥哥带着他的新同伴来咱家认门来了。”爹娘忙从屋里来迎接，见闺女领了个小伙，长得标志，怎么看怎么顺，两兴的只是咧着嘴笑，小妹妹对顺治：“小哥哥，这是我爹、我娘，你就叫叔叔、婶婶吧！”

顺治六岁失去父亲，孝庄太后把他扶上皇帝的宝座，并把他带大。从小在皇帝的座位上，每日听到的不是这个大臣参本那个大臣，就是遣兵调粮战场斯杀的事。这的黎民家亲情，他从来还没享受过。在小妹妹的指下上前见了礼，称小妹妹的爹爹为叔叔，娘为婶婶。你可是皇上，金御言。

等顺治与小妹妹的爹娘寒暄过后，她便把顺治引到了自己的屋里去，又去给他输释迦牟尼的理想去了。