以那十几个线把个青岛港大码转遍了，也没明白那些纺织机在哪里？因此侯七十分纳闷，再纳闷他也是日本等特务机关培训来的，脑并不简单。他据生哥圈场的围墙面积推算，这是一座小到中型的纺织厂。可那些纺织机在哪里呢？德国人为什么不在工地上？德国人为什么不面？侯七哪里知，那位德国纺织工程师虽然还有三个月退役，他现在已经着手厂房的设计和纺织机安装计划的工作了。

他对英国的纺织机很熟悉，从型号到功能无所不知，因此在纺织厂土建基础前期的几个月的时间里，他没有必要到工地上来查看。生哥把工厂围墙建起来，把厂房的地基挖好，得六七个月的时间。在这六七个月的时间里，工程师设计厂房和计划纺织机如何安装，把设计图纸和方案整理来时间是很迫的，所以侯七就看不到有德国人到纺织厂的工地上来。

日本人也不傻，时间长了没看见德国人到工地上去，只有生哥和兄弟们在工地上指挥着民工活，他们怀疑是德国人耍得鬼把戏，故意转移他们的注意力，而在别的什么地方搞军事设施。果然侯七的线探得德国人在信号山，青岛山由总督府要工程司建造的两军事堡垒，这两军事堡垒在建造时十分的秘密，引起了日本情报门的度关注，它与分布在太平山、汇泉角等的炮台堡垒有着什么样的关联？有地下暗吗？这些都需要日本人去侦探。一个国家的级侦探人员是有限的，敌对方的军事秘密是绝对的，要想获得对方的绝密情报，要据自己得到的蛛丝迹去分析获取。日本情报门分析，德国人搞的这个纺织厂应是障法，确实是用来转移日本人视线的。为此腾苍、侯七还得到了东京方面的嘉奖。得到嘉奖是件开心的事。生哥的纺织厂工地也不是什么秘密，是和尚上的虱――明摆着的。腾苍、侯七不需要去费多大的力，只等着那两个打生哥内的监工，有了新的情况来报告就可以了。

腾苍喜中国的古董，中国的古董这东西世界上不喜它的人不多，这东西即好看又好把玩，有些还价值连城，倒手就是钱。腾苍听他公司里的一个土著职员说，他们沧村侯家祠堂里有一把宝刀，这把宝刀平时在侯家族长手里保，只有在每年祭祀祖先时才拿来供族人祭祀观看。

沧村老侯家在这青岛港上很有名气，所以在祭祖时很讲排场，除了族长，还每年特请达翁村西侧明真观中的清老长来一同主持。请人来主持祭祖，并不是沧村老侯家信不信佛，而是因为崂山区域和青岛港上，寺庙稀少和尚不多。崂山是教圣地，教信徒多。沧村老侯家没有单独的宗教信仰，什么都信。他们和当地的老百姓一样，主要是信神，是神就信奉。

沧村老侯家在祭祖时，特请清老来主持，是因为这位老人有一段与一般人不同的非凡经历。据说他是个弃儿，左脚有些残疾但不跛。三岁时被他的师父真人主，抱回里了童。真人主喜好炼丹，每日炼丹不止。清老自小跟师父学习炼丹术，并熟读炼丹鼻祖云牙魏伯的《周易参同契》，通云牙的炼丹术。

康熙四十八年，北京圆明园建成，这座皇家园不是从地面，山景，屋楼建造，卉草木，世上的大小珍奇走兽飞禽，应有尽有。这座皇家园像故一样，在历史上达到了世界之最。话说当时的储君雍正已经二十五岁，这位储君不是太好，每日家病怏怏的，象是时刻都有死掉的危险。

伺候这位储君长大得大太监，名叫顺儿，是崂山人，小时能调的，九岁那年上树去掏喜鹊窝，从树上掉下来，三叉剐在树叉上把生给剐去了，当时已经死了。他的爹娘请真人的清老士给他招魂，清老士给他号了号脉，见还有气，便给他服了一粒丹药，不知是丹药的作用还是他的命大，他竟然活了过来。