政避而不答，苦笑：“老夫一向以为是蛮夷贪之故，却不想还有如此成因。”

这个气氛陡然张起来。

政冷笑：“好个天下人的事，天下人当然会议论。我倒问问，若果真是关系国运兴衰，万民安危，你勇往直前还是吝啬你的小命，退缩王八？”

这老家伙非要踩我不是？黄明晰不不地：“若是自家的事，怎会有人睬？天下人的事，天下人当然会议论。”

黄明晰续：“野蛮的游牧民族当然义无反顾地一再南下，侵富裕的农耕民族。此两者是天敌，无从化解，不死不休。”

“这小屡对朝政有异议，王公不可纵容。朝中决策，下面的无关之人本就不应多议，徒生扰民。”政却摇：“所谓的安石、寇准，等他在那个位置再说。”

黄明晰皱眉，偷看到王师中政两人均有期待之。一时计较不对方有什么目的，他：“世间但凡文明，主要有三：农耕、游牧、商业。”

王师中听他一说，似想到什么，脸顿时冷如凝霜。

黄明晰些微地嗅不对劲了。如果刚刚的考题还可说考究学识，那么这一问已经超了这一范畴。要知这可不是世之时，“阿亮啊，你给俺刘皇叔说说天下大势。”这个时候，大宋只有西北军和西夏还断断续续地打，汉家腹地还是和平无事的。

“农耕者辛勤劳作，兴土木而居华屋，养蚕桑而穿锦缎，修利而饱稻谷，生于亲邻，长于乡里，是以和睦且富裕。

而游牧者养羊逐草，于贫瘠的千里大漠中为一片的草原而与其它落兴刀剑，败者死，不但草原，便连儿女妻皆为胜者之隶，他们视之为天理，无关于仁义。如此落生于恶邻，长于血火之中，以吞拼他人以壮大自，终于成族。”

政突然犀利地问：“这般说来，你以为联盟女真之策是个错误？”

“草原脆弱，火灾、旱灾、雪灾等等都可让羊死亡，而使牧人饥饿。”黄明晰凝声：“他们一旦族成而壮大，转而南顾，发现农耕者的金银满屋，野蛮其骨髓的游牧者岂能不贪而掠之。生存和富贵均在南方，换了是你，如何选择？”

“农耕正是像我华夏一般，以农为本的国家。游牧自然是逐草而生的草原诸族。商业则多在西域，作为我神州与泰西之间的中转贸易而富裕。”

王师中理所当然地说：“就说说北虏吧。秦汉时有匈，隋唐时有突厥，本朝有契丹。前些时候你又断言女真必兴，辽国必亡。你姑且评一评我中原边患之来由。”

“你”黄明晰怒了，好半天才勉回：“公何必激我？”

“教化，教化。从契丹而言，野蛮或许可以走向文明，然其未教化的数百年功夫里，倒在其野蛮中的千百万冤魂血泪又向谁诉说苦痛？”

王师中微微颔首。

，着：“不知王公想我从那方面评说？”

“其中，农耕与游牧自古以来便是不死不休的天敌。周有犬戎毁镐京，秦汉匈始终侵扰边关，晋时更是五胡屠刀如雪，隋唐之突厥，后有契丹兴起，即使北朝契丹去，又再拿刀箭横于我等上的是谁？”

王师中瞪视他片刻，突然哈哈大笑，：“我听闻你曾以安石第三自诩。依我看来，君若为相，便是我大宋的寇准第二矣。”

“若教化得当，能似契丹这般遵守王，固人。岂不可化蛮夷为文明哉？”王师中反驳。

王师中一个冷颤，仿佛从黄明晰绘声绘的描述中，看到万奔腾，弯刀如雪。

又是一番令人耳目一新的话。王师中与政对望一，示意：这小果然是能人所不能，言人所不言的怪才。

“非也！”黄明晰：“对蛮夷的态度，理应一手掬着茶酒，一手举起刀剑。教化需要时日，正如随风潜夜，细无声；武力却是本，正如当喝，让其知我等锋锐，不敢睥睨。文武之，均不可偏废。”

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