兖州的治所本是昌邑，曹移治所于甄城。华佗至甄城外十里，就见曹率人相迎，忙惊问：“草民何敢劳曹大人如此礼待？”

曹自以为他的痛只是动脑过度所致，本不是病，以致错过了这次最佳治病时期，导致晚年因此而疼裂，倒地不起，直至亡；而弱多病的郭嘉则蒙华佗细心料理及传授五禽戏，他的寿元得以保存，再也不像原历史上那样早亡了。这些都是后话。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“只是偶尔到痛而已，小病无碍，暂且搁置。华神医，你救故人之女就是救了故人，救了故人就是救了。请华神医随曹某州府，曹某要重谢救命恩人！”

华佗到有些疑惑：“佗似乎最近没给那位女症治过病症啊？”。

这个年，华佗过的也是既喜又优。河东之行，中原就盛传一个故事：河东卫阀卫大少爷大才卫仲死去，卫阀请来方士左慈，招魂七夜不起作用；继而请来郎中华佗，巧施妙手起死回生。这样，“神医华佗”之名传遍中原，慕名前来求诊者络绎不绝。不料这故事却被推举为兖州牧的曹听闻。

书，偶尔赏赏月，琴不闻、诗不。

须知，神医对世的意义不是简简单单，黄巾叛的领袖就是半吊郎中张角。

“哦，”华佗了：

于是在过年时曹使人下帖，请华佗去兖州州府为他治病。作为同乡，华佗对曹的品行早有耳闻，于是他想拒绝曹。但是曹的使者却兼施，最终胳膊压不过大，还是应邀去甄城。

曹嘿嘿地笑了笑：“的故人是议郎蔡伯喈，吾与伯喈兄乃忘年之。去年伯喈兄在长安罹难，在兖州不能相救，甚是痛心。近闻华神医妙手令河东大才卫仲死而复生，卫仲之妻乃伯喈兄之女蔡昭姬。若昭姬父死后再遭遇夫亡，且她又无，吾真担心她在卫家中的境，吾推测她肯定是生不如死。华神医，您说你是不是救了曹某故友之女？”

接风宴后，曹对华佗赠金钱、赠女，三天一小宴，七天一大宴，以谢华佗救故人之女。华佗被请来的名义是为曹治病，曹却让他给郭嘉等兖州官员治病，就是不让华佗给自己症治。于是，华佗一时被羁留于曹营，直到年后袁术领兵攻打兖州，曹亲赴前线指挥才得离开。

华佗随曹等人甄城，只见城中人繁多，通繁忙，曹有自得之。曹奋斗了数年，终于获得一州之地，自然很兴。至于谢华佗救了故友之女，也只是他想留下华佗的借罢了。

;

曹嘿嘿一笑，：“恭迎华神医，非为治吾病，只为神医救了故友之女。”

州府中，曹大摆宴席为华佗接风，并细问华佗救卫仲的详细过程。华佗只讲卫斯理昏死了七天后突然转醒，经过一番救治后终于救活，不言卫斯理遇仙授天书之事。

“曹大人真是重情义之人，华佗佩服！”继而问曹：“不知大人有何不适？”