有一个更重要原因促使齐天非常想把陈东到明教里来：明年陈东就会因为烈劝谏宋宗再次罢免李纲而被死了！在过去的年代，每当齐天读到这段历史，愤懑之气就充臆――陈东未死于金人之手，却死在了宋朝官吏的刀下。既然来到了宋朝，他当然想救陈东一命……夏诚见齐天还要继续说，突然开：“今日钟大哥和齐兄弟来回奔波，想来都乏了，此事明天再议吧。”

见夏诚这么说，齐天只好悻悻地走回住，连平时最喜的君山酒都喝起来没滋味了。不甘味地吃完饭，他也没象往常那样去将韬堂转转，气闷地躺在了床上。

躺了才不一会功夫，就听有人轻轻扣门环，听到这熟悉的声音，齐天才了笑容，“夏兄请，我等你多时了。”

这些日以来，钟相、黄佐长时间在飞狐岗，齐天和夏诚接时间比任何人都多，这两个格相近的人已经形成了一默契。明教的军师来后，往他坐惯了的那张细枝椅上一坐，开门见山地说起来：“陈少确是一个宝贝，此人才还在其次，他的名望确是非同小可，若能为我教所用，必如虎添翼。”

齐天默默，经过这段时间的观察，他已对明教有所了解。这个以宗教为号召的农民组织，实际上暗中分为三势力：一是以钟相、夏诚为首的纯正明教弟，他们对明教教义信不疑，抱着济世救民的目的想建立明教天下，这也代表了教中大分渴望摆脱沉重压迫教众的意愿，他们在明教中力量最；二是象杨氏兄弟这样的江湖好汉，他们有一本领，不甘于过平庸的生活，渴望荣华富贵。恰好明教给了他们这个机会，加上钟相的轻财重义，便加了来。至于他们对明教的教义信奉到什么程度，就很难说了；再一就是黄佐、严奇代表的地方大族，他们对北宋末年的腐败统治失望，对自己怀才不遇的境也很不满，新现的明教对他们产生了很大的引力。他们本乡本土，在当地各个层面都有不小的影响力。 [page]

在由方腊一脉嫡传下来的正统明教弟中，两个主要领导者又有所区别：钟相为人忠厚正直、心地坦，十分注意宗教的纯洁，思想比较单纯。夏诚则不然，他见多识广，更讲究实际，不大考虑手段如何；不过于从大局考虑，为了维护钟相的威信，加上两人是一块死里逃生来的战友，夏诚一般不愿意违背钟相的意愿，只能从旁委婉地劝解钟相，现在突然冒来一个“无所不知”的“明尊代言人”，当然让他如获至宝，希望能够通过齐天来影响一些钟相的决策。

如果说齐天对钟相的情是真心的尊重和敬佩，那他对夏诚则是有“臭味相投”的觉，夏诚也觉得齐天十分对脾气，两个心思缜密的人渐渐地由相互小心提防变得无话不谈了。

“既然我二人看法一致，下面就是怎么说服钟大哥了，夏兄有什么好办法？”齐天有些发愁地说。夏诚笑了笑，“法多得是，不过，我想先问齐兄弟，除了陈东本的利用价值，还有没有别原因，使你如此急迫想要陈东此人？”

“……利用价值？！你学的倒快！”齐天笑骂一句，夏诚揶揄地加了一句：“神仙用语么，夏某凡夫俗岂能不学。”他说这话是有原因的，随着齐天的形象被半神化，他的习惯用词变得时髦起来；尤其是严成方等一帮小将，自从齐天告诉他们那些稀奇古怪的词都是天上神仙常用的后，他们竭力学习那些新名词，什么“正确的思路”、“战略战术”、“形势判断”之类的话整天挂在他们嘴上，连大人们也不由得受了他们影响。