王副政委摇，问：“请指教一二。”

赵慕文：“指教不敢。该监狱殿学说或许只是旁门左的一家之言，我故妄言之，王副政委不妨故妄听之。它的中心意思是说：一群隶造反，杀了原来的国王，把原来的王公大臣打地狱，这群隶住了原来国王的殿，他们的就成了新的国王。后来，又一群隶造反，杀了新国王，把新国王的王公大臣打地狱，新的隶群又住了旧的殿……如此循环往复、终而复始。这个殿――监狱――殿的过程推动了社会的步，原来下贱的带铁镣的隶变成了自由农――劳动农工――雇佣工人，原来世袭网替的国王也变成了经过人民投票选举的议会总统……于是就有了国父孙中山的自由、平等、博，于是就有了法兰西、利等西方的法治社会，才会有西方福利国家的社会关怀……”

王副政委：“但另一方面，大家又争着上帝的代言人，所以就产生了族优劣论和法西斯主义。象德意志之希特勒，日本之近卫战争内阁、东条战争内阁……”

赵慕文：“好词啊，王副政委――‘大家争着上帝的代言人’！你真不愧是齐鲁大学的基督徒学生。其实，社会的步与民族的解放，都是踏着尸骨的战歌。作为一个最军事长官，王副政委及同僚对贵军朱德司令和彭德怀副司令的为人评价如何？”

王副政委：“哪方面？”

赵慕文：“首先是对待浴血拼命立功的大臣问题上，历史上有：汉刘的长乐夷韩信三族。，唐李世民的一字并肩王不许政，宋赵匡赢的杯酒释兵权，明朱元璋的刻薄寡恩棘杖去刺。依王副政委看来，你们那位朱德司令和彭德怀副司令一统江山之后，会学汉唐宋明哪一位开国君王？”

王副政委：“闻司令您有所不知，自从三湾改编后，我们就确定了中国共产党对军队的绝对领导。”

赵慕文：“这么说，朱德司令彭德怀副司令不是你们八路军的最……指挥官？”

王副政委抹抹自己脑门上的汗：“怎么说呢……”

赵慕文：“谈心就要心，心才能同心。要我带着我们的队加八路军，我们就必须要知我们究竟是在为谁抛颅撒血？我就必须要知我们弟兄们将来的生老病死婚丧嫁娶谁来给负责？”

王副政委：“谈这些为时尚早。现在的重要任务是抗日……”

赵慕文：“蒋委员长在抗日,第二战区阎锡山长官在抗日,你们八路军在抗日,我们98军42师也在抗日。第一次见面，我就说过：太平洋战争一爆发，日本人的命运就已经注定了，他们的失败只是个时间问题。此乃得多助,失寡助是也.我问的是打败日本人以后......”

王副政委：“我们现在的总书记是洛甫同志……”

赵慕文：“那么我就要问，王副政委及同僚对现在的总书记洛甫同志的为人评价如何？将来一统江山之后，他会学汉唐宋明哪一位开国君王？‘惟仁者宜在位。不仁而在位，是播其恶于众也’。我从小受我们家笃信佛教的窦大妈的影响，我有些迷信佛讲的善生：（1)所生之，常逢善王。(2)常生善国。(3)常值好时。这几百年来，我们的祖国多灾多难，现又时逢盗贼横行、军阀混战、日寇侵略，老百姓日思夜盼能有一个明主、一个善王，弟兄们抛家舍业血拼命，我们也不想在我们的后半生又遇上什么昏桀暴纣。自古报国的忠良无下场啊。”

王副政委：“他是‘开明君主’……”

赵慕文：“你这样认为？”

王副政委：“不但是我，连我们的泽东同志也这样说。这样吧，等我们朱政委从延安抗大回来，让他给你详细介绍我们的洛甫同志好吗？”