1汉尼大捷的地方，该战斗导致战争由动作方式变成行为艺术。

不知，应该是后者居多。唐.冯易老的家伙大都会希望自己会像阿谟罗一样有朝一日修成正果，受人万世敬仰。

我尊敬的约翰大公，法诺斯尼亚那个被伤痛折磨得只剩下白银实力的黄金骑士，请你放心，我抢到凯瑟琳郡主的时候会替你在奥斯汀这个混上狠狠地补一剑。

我真的有同情大公，我可以从他的沉摸到他的哀伤，就如离开意大利的汉尼一样厚得化不开。或者，他会像我们共同的偶像一样，再也没有回法诺斯尼亚报仇雪恨的机会。

枫叶湖畔的阿谟罗神庙是大陆上最著名的太神庙之一，在自然崇拜还存在的正教地区阿谟罗被称为太神，在圣教区则被称作手之神。当然，我们尚的罗曼人鄙视他以弓箭作武，所以偷偷地称他为卑劣之神。

公。我没有父母，他没有妻儿，或者我们是天生的一对，我应该认他亚父，让他将来把遗产留给我。要知，他的私兵不仅锐而且忠诚，拿他们去抢个公国估计没问题。

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据应该被以异端罪绑在圣殿广场火刑上的阿尔米农老师说，神祗其实也分地区和民族的。阿卡斯和阿谟罗是西哈语系的古老神祗；芙娜和雅妮则分别来自于兰佛罗亚和冈古提；而我的莱顿，原来是罗曼人的庇护神，西顿尼茨那群世代凶蛮的恶汉把他加在神圣教中，取代了原来的战神埃耐士，可怜埃耐士被降级为守护之神。

哦，是了，我刚刚才说过再也不去找这个死混的。”

理说，阿谟罗虽在正教地区比较吃香，但在圣教区他却人微言轻。我不明白的是大公为什么对他如此恭敬，把不是白痴都吃的内瘠庄重地献给了他3。

阿谟罗的弓，雅妮的矛，莱顿的阔剑，埃耐士的重盾，你可以据一个战士的武判断他是谁的追随者。当然，如果他是一名驯兽师而且有一只驯兽猫2，那他几乎可以肯定是自由女神的笨门徒，笨得和丽雅不分伯仲。

――摘自《康德.霍亨斯索团长日记选辑》，雪柔.戈斯著。

大公今天带我们撤离了萨兰迪堡附近，向决战地移动，傍晚的时候我们去离营地不远的枫叶湖畔宰杀了一只壮祭祀了太神阿谟罗。

3古希腊人经常这样的蠢事。

阿谟罗是他父亲阿卡斯最痛的家伙，还没有长成为神祗之前就四游。当然，他迟迟没能成为神祗不是因为他过于年少而是他惹是生非而且叛逆不羁。在冈古提就有很多此君伙同雅妮和埃耐士留下的足迹，枫叶湖就是其中一个。

2在希腊神话中猫是最自由的，但我好象不太觉得。

如果我打不过他的话，我就叫上哈斯一起去，反正以他的智商在跑路时肯定不会比我快。

对正教教徒的情笼络？或者是怀有一沉重的远的怀？