离朱：“这还用问，长寿就是活大年纪。”

黄帝：“不一定。人总是要死的，活八十年、一百年，最多活二百年。难活二百年就是长寿了么？”

离朱：“你想活多久？” [page]

黄帝：“永远。”

伶：“说得轻巧。”尹寿：“吃灯草。”苍：“你有法么？”逾：“快说来。”

黄帝：“一般人认为长寿就是多活几年。为了多活几年，吃要捡好的，穿要捡的，险事不，重活不，养尊优，游手好闲。可是，生老病死谁也抗拒不了，既使多活几年，还是得死，死后名声随着尸化掉了，白活一辈，不是太叫人悲哀了么？”

尹寿：“我们问你怎样才能活得永远？”

黄帝：“我非神非仙，无法使各位获得上的长生不老。但我看世上之人分为分，一明哲保，碌碌无为，这样的人可以过好日，活大年纪，但一气上不来，人们就会把他忘得净净。因为他只保自己之，不保他人之，人们嘛怀念他呢？死了死了，死了就什么也没有了，这是真正的死，永远永远地消失了。九泉之下，他们若还有知，不知多么悲哀。”

伶：“太可怕了。”尹寿：“真没想。”苍：“人嘛死呢？”：“不死多好。”

黄帝：“还有一人，以天下为已任，为天下人谋福利。他们帮了别人，别人就会想他们，被帮助的人越多，想他们的人就越多，帮助的事越大，想他们就越久远。我大哥很少到涿鹿来，来了也只是住几天，可我们却把他当成再生父母，为什么？因为没有他我们就没有屋住，就没有粮吃，生了病只能等死。他百年之后，我们会忘记他么？不会的，谁都不会，千万年以后我们的孙孙也不会忘记。不哪个人，只要这个人要吃要穿，就会想起他，纪念他。从这一来说，我大哥不是获得了永生么？他的名字不是与日月齐辉，与天地永存么？”

伶：“说得好。”尹寿：“说得妙。”苍：“说得中听。”逾：“说下去。”

黄帝：“你们愿意去了？”

伶摇：“我年纪大了。”尹寿摇：“我不好。”苍摇：“我孩怎么办？”逾摇：“我老婆怎么办？”

巫彭：“黄、黄帝大人，你讲的理我们都懂，谁不想名、名传千古？可是理再好也不中吃。我、我们这把年纪去是有去无回，叫、叫孩去也等于永别。要嘛他、他死在外面，要嘛我们老死在家中。既使名、名垂千古，怎抵得心里这番苦滋味？”

离朱：“人人都想成神仙，能有几人去修练？只为妻难抛下，一情意力无边。世上最最重要的就是这个情，夫妻之情、父之情、弟兄妹之情、亲朋好友之情难割难舍，生死离别的事谁愿去？”

知上帝见大伙不支持黄帝，暗喜：“我是涿鹿的上帝，全涿鹿的人都是我的民，我只有一个心：为涿鹿着想。为涿鹿着想才是德，使涿鹿人过好日才是最大的德，叫谁去冒险我不答应。”

吃诟也觉得派人外寻人十分棘手，所以一直没开，见黄帝下不了台，：“不派人去对不起女娲，派人去人们又不肯。我有一计，不知行不行。”

黄帝：“快讲。”

吃诟：“扩边。在五百里建一些关卡，派人把守。保家卫国理所当然，愿去也得去，不愿去也得去，人们会想通的。他们住下后就会和那里的人接，就会自觉不自觉地把我们的好方法传给那里的人。”

黄帝大笑起来。

吃诟：“你同意了？”

黄帝：“我不同意。几十年来没有任何国家侵略我们，无边可守；在五百里设卡，既使一百里设一个就得设三百多个，中间还得设驿站，又得几百个。假若一个站卡十个人，就是四五千人，我们设得起吗。既使设了，也只能传五百里的人，一千里、二千里外的人怎么办？”

“你笑什么？”

“这话启发了我。外寻人最大的难是人们不愿去，方才我到过俞跗家，见她坐在床上练功。她十年如一日，日日以坐代睡，吃了天大的苦，受了地大的罪，可谁也阻止不了，这是为什么？不就是想练治病之术吗？任何人事都为了一个想，没想谁也不愿，有了想就会千方百计、克服困难把它好。派人外寻人之所以这么难，不就是因为被派的人觉得对自己没好，对涿鹿没好吗？假如对他们、对涿鹿有好，他们是一定愿意去的。我们何不把传改成学呢？别以为天下只有涿鹿是老大，比涿鹿好的地方还多着呢。我们何不派人去学习，使涿鹿变得更富呢？他们去了，到了好的地方向人家学习，到了不好的地方，人家就会向我们学习，这不是一举两得吗？不少人想发明，可是想不来。假如叫他外学习，学到的好方法算他的发明，叫他一辈不愁吃喝，一定会有人去的。”

“哈哈……”人们大笑起来。

黄帝兴兴回了家，刚坐下，孙金天带着他的儿重来了。［《路史》：少昊（金天）系黄帝孙。”］［《吕氏·孟纪》诱注云：“少（昊）氏之裔日重。］

金天长相完全继承了黄帝的血统：

黄发如染，

百万金蛇簇两肩；

面黄如金，

一条金龙鼻上悬；

黄橙橙，

电光不时双；