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姜氏等人散去。伏羲指挥一群男人那两只大犀和那些死人用石刀或打死划开，又着姜氏之意给各均分了。而把那几只小犀让人偷偷地拉到在距离山不远的一个草坪之地，用绳将小拴住。其时，日已过，伏羲心情不，便自己走上一座小山坐下沉思。忽然，他听见有人喊他，他站起来四寻找，看见妹妹女娲就在附近，就将女娲喊来坐下。女娲：“伏羲，你怎么又来这了。”伏羲：“今天心情不好，本来了很多事，还挨了一顿批。”女娲：“或许……咳！族长也是为全落人着想。”伏羲：“这个我也知，可我的想法总是与他们不同。你想啊，我们人毕竟是人吗，我们的手会使用和制造一些石木，我们也会想一些事情，这些都是人和动的不同之啊，所以啊，我一直说，人也该有个人。若人之间相互为，我们与虎狼有何分别？何况，我们也没看见老虎吃老虎、野狼吃野狼啊，咳！人吃人，太残酷了。”那女娲笑：“兄长不愧是母亲踩大人迹生的孩，就是和一般人不同，想的事情都是怪怪的。”伏羲似是不耐烦地说：“行了行了，你总会安我。我想了这么多，其实不也是为了落着想啊，可怎么说也没人听从啊!”女娲：“那是因为你不是族长啊!”伏羲笑：“我怎么可能成

伏羲：“族长，伤亡所以大，皆因中人多拥挤，无回旋余地之故。昔日我曾言，将我落人均迁往一平原地带，被众人否决，才有今日之祸！”隧人反驳：“居与中尚不安全，在平原怎能生存。”伏羲回：“山峻岭，森林沟壑，均是野兽没场所，平原开阔，无狼少虎，安全多了。”隧人：“我等皆靠守猎生存，没有野兽来，我们吃什么？”伏羲：“古来生存，男狩猎，女采集。采集亦可活。”隧人笑：“采集也得有树，有树则有林，有林则有兽。不还得和兽斗吗？”姜氏接：“隧人之说有理。如平原能活人，前人为何不去？我们还是居住在这自然天成之吗？想当初，我辈先人不知走过多少山，来到歧山，找到这些山住下来，难他们没想过呆在那无兽没的地方吗？肯定是想过，过，甚至于饿死过，最后还是放弃了平原，来到山中。此事以后不要再论。现在天已大亮，伏羲负责将这些大小全宰杀，一人一块均分了，至于已死之人嘛，也分了吧！”伏羲：“分了也罢，人我们就不要再分着吃了，都是在一起居住的人，吃了能咽下去吗？”姜氏：“难你没吃过吗？此群兽未来，大家打不着猎，饿死之人也有，为了众人集生存，人也可原谅啊！”伏羲：“那是无可奈何之时，今已有五，勿需人了。”姜氏厉声：“我是族长还是你是族长？难我说了不算吗？”伏羲不再作声。姜氏：“就这么办吧。”

各人已接到树绳报信陆续赶来，都聚在这个前，有五六百人之数，都已不可能，与犀参战者和各主都了，余下之人站在外。内漆黑一团，靠着外的光芒才能看清楚彼此的面容。姜氏在中间落座后：“隧人和伏羲不愧我落勇士，隧人力斗双，伏羲想了这个用绳报信之法，又与隧人绳制三，不然，我族会受更大危害。这场拼搏已结束了，我们死伤如何？”内有人举手指，有人伸着手指查数，伏羲转了转：“死七人，伤九个零两个人，隧人亦受了伤。”姜氏沉默片刻：“五死伤了我众多儿孙，代价太大了！唉！我落自祖先迁居到此，已有十几代人了，这世世代代居于中，每与野兽拼搏，总是伤亡很大。我辛辛苦苦生了儿女，经过漫长时间长大，却瞬间没了。可悲呀！这该死之野！把这几都死吧！”姜氏说着，睛，嘴发颤，手足舞。

只见一群下围着树叶裙，着上的披发女人拥簇着一位年近六旬的老妇人已站在人群中。这老妇人上披着虎，下围着虎裙。这是一个尚没有开化的原始落，可以叫尚未完全形成人的人群。在人类的化过程中于母系氏族阶段。他们的手刚刚与脚分离，他们的脑仍沉浮未醒，他们还向狼和狐狸般居住，吃与野兽争，穿不蔽，行无羞耻，说话能相互沟通。语言沟通成为他们与野兽的一大区别，虽然此时能沟通的语言还并不多，可较多人数的群居为它们的语音沟通创造了条件。在这人始之初的萌发状态中，人类可能已经经历了几万年甚至于几十万年的历史，在他们与自然和野兽无数次的争战中，模模糊糊的经验使他们看到了数量优势是人类生存的关键。而人的数量的增加，除了有其他氏族前来投奔以外，靠女人生孩发展是唯一的原因。因此，对数量的认识使人类与野兽有了不同，他们便渐渐地奉能生孩的女人为神明，生的多的女人就成了他们这个氏族的族长。在这个源于姜的氏族，只有族长才有资格穿上下完整的衣装。因他们这些人生存于姜，我们就把老妇人叫姜氏。姜氏：“我已看了半天，隧人和伏羲又立了大功，其它人也为奋勇保卫山立了小功。大家一起吧，将事态向我说明。”

有一个披着长发赤着上的俊俏女喊着：”伏羲，伏羲！”边跑边到了那个喊话的汉边：“伏羲，你伤哪了吗？”伏羲用手脸上汗：“女娲妹妹，没事，没事！”

这时有人喊：“族长来了！”

成猎落人手。人们见群被制服，哭泣声中又传呼声来。