伏羲分派已毕，太昊族人便按照伏羲所教方法忙碌了起来。这可是一场和以前在山洞之时完全不一样之劳作。一是族人接触了新鲜东西在感觉上好奇，二是不断深入地做同一类事情只能是越做越熟练，再加上在他们旁边有伏羲不断地琢磨和指导，太昊这个新部落很快就出现了前所未有的局面。比如说匠队，他们从各个地方找来各种各样的石头，用石头和石头相互砸击、相互击打而得到了一面或两面比较锋利的石片，再用石头和石头相互磨擦，逐渐地就将石头变得一面有棱有角有刃，而另一面则比较光滑，拿起来又非常顺手。要知道，人类打制石器已经大约几万年或者十几万年的时光，对选择什么样的石头他们早就有了充分认识，而如今用打制出来的各类石片经过石头或者兽皮的相互摩擦，这样匠队就制作成了石刀、石匕、石斧、石铲、石棒等。他们再用比较硬的石头在较软的石头上钻孔，就成了有孔的石器。这个时期的石器，后来人们给它叫细石器。他们制造出来的石刀和石匕等细石器可以用来修理木器，将木器逐渐变成木棍、木叉、木枪等。如果将木器和石器以及绳索结合起来用，就可以做成铲土用的锨、刨地用的镐等。这种变化和以前比起来看似没有太大的进步，可却是翻天覆地的。因为，人类在伏羲的领导和带动下已经由旧石器时代而逐渐地过渡到新石器时代。这种打制和磨制石器的精细石器的产生，结束了人类从会直立行走以后到此时大约几十万年甚至于是上百万年的历史时期，而进入了一个快速的蓬勃发展的新石器时期。如果问人类这个伟大的功绩应该归功于谁，只有伏羲是当之无愧的。

当然，伏羲对人类所做的事这只是一个起点而已。将人们用肉眼能看见的事情，变成人类的一项事业来做，这就叫做开物成务。开物成务本身就是一项伟大的发明。再比如说架队，他们按照伏羲所建土屋的办法以及伏羲和族人琢磨出来的新方法，用匠队提供的工具，在地上制造起他们从来也没有想过的几种房屋来。一种做起来比较快，用料也简单，就是用木料和绳索绑成两组架子支在地上，上面再搭上一根横梁，然后弄一些比较高的草来顺着地搭在架子上，如果下起了雨，雨水会顺着草的方向流在外面。另一种房屋的做法是：挖了一个一步宽左右的地基，把房屋做成了三面封闭一面有门的长方形形状。先用石块将地基奠起来，再在上面打上不软不硬的泥土和杂草，使房屋的四面直立超过一人多高。然后在上面或横或竖地放上树干做成的横梁，再铺上树枝，树枝上面压上草和泥等，以此来遮挡风雨。当然，此时开始盖起来的房屋都比较小，里面只能盛得下三五个人，可是这比居住的山洞可人性多了，本来当初房屋的建造连起码的设计都没有，只不过是根据人们最基本的想法构建而成。以后的房屋越建越大，越建越牢固和精致，也是人们建房的知识和经验越来越多的原因。到了后来出现的房屋基本上是半地穴式的，也就是房屋的一半在地下，而另一半在地上，因为只有这样的房屋才能有冬暖夏凉的结果，当然，到了那个时候，人们也是在伏羲的启发下才知道了春夏秋冬四季。

再说狩队，既然知道了挖些壕沟和陷阱可以逮住野兽，太昊人便不再成群结队地拿着棍棒和野兽打来打去，而是在房屋周围，在部落的边角，或者是在山上或树林里找到那些自然形成的沟壑，用木桩将两头堵住，上面盖上树枝和杂草，伪装成平地的样子，野兽一但掉进去便出不来了，自然就成了人类的食物。狩队为抵防野兽袭击用锹在已成之村落周围深挖壕沟之时，又挖出水来。伏羲大喜，便用此法以木桩作壁砸于水中做井，供族人所用。狩队还按着伏羲原来的做法又做了几个牲畜圈，将捉回来的活的野兽分类成鹿圈、马圈、牛圈、羊圈、猪圈和野狼圈等等。和活的动物打交道比直接打死动物有意思多了。慢慢地人们发现，各个圈里都能有小的牲畜生下来；人们又逐渐地开始学会了饲养牲畜，这就是原始畜牧业的开端。伏羲就将狩队分成两队：即狩猎队和畜牧队。畜牧业的产生和发展造成了畜牧和狩猎、采集的分离，这就是人类社会历史上的第一次大分工，畜牧业从各业中逐渐分离出来，成为原始社会一个主要的行业。

一日休闲之时，伏羲到了一片林地仰卧地面休息，见两树间有一蜘蛛在那里结网，伏羲好奇，仔细观瞧，见那结网之丝呈白色，细如毛发，且经常用四根细丝挂于两树树干上，中间结成格状，愈中愈是密密麻麻。有小虫飞去，被网罗住，挣脱不开，小虫便为蜘蛛所擒，成其口中之食。伏羲有悟，大叫“妙哉！”便自己回去试验，用葛藤之皮撮成细绳，再把细绳遍织成格状，终于做出网来。伏羲便来到捕队，看见这些人正在练习水性，在水中寻来找去，半日也抓不出几条鱼来，有些人对捕鱼这件事已经失去了信心。看见伏羲拿着一捆捆绳子走来还好奇地问：“族长，你拿得这是什么？你要做什么？”伏羲道：“这是捕鱼用的网啊。你们在水中这么长时间了，知道哪里鱼多吗？”那个人道：“前面不远的那个水坑里鱼多，可是那东西太滑，抓不着啊！”伏羲笑了道：“抓不

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