丁公。

【下治理天下】

统一中国建立汉朝之后，刘以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求求贤。

在政治上，刘接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。刘攻咸之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，得民心。在平定天下后，刘命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、法）基础上补充了律（理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定畜牧和驿传方面），一般所说的汉律就是指《九章律》。刘重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

在法律思想上，以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的法，废除连坐法及夷三族，提了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。

在经济上，刘废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，释放婢，凡民以饥饿自卖为婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的隶主阶级。刘还接受娄敬的弱枝的建议，把关东六国的宗大族和豪杰名家10余万迁徙到关中定居。刘使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

在发展文化事业方面，刘建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”

刘采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一大，汉文化的保护发扬有决定的贡献。

到祖刘末年时，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。刘是中国历史上少有的杰政治家，是真正统一中国的人，可以说他是汉始皇，创造汉民族的人。他在汉初制订的英明国政，不仅使保受战的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈的实基础。

刘瞻远瞩、谋远虑，他的政治制度和对后世的安排使大汉延续了长达400余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一政治制和经济制度为后世统治者所沿用刘开创的大汉帝国可以说是中国历史上最盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本也另后世众多的人所怀念歌颂。

中矢拒治归天

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为了皇权的巩固，刘费尽心机。本来他年龄就大，在平定英布叛时又中了箭伤，到了长安病情加重。吕后找来名医，刘问他病情，医生说能治，刘一听气，就知不会好了，气得大骂医生：“以布衣提三尺剑取天下，此非天命

乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”说完赏赐给医生五十金打发他走了。吕后看着弥留中的刘，问他死后人事的安排：“萧相国死后，由谁来接替呢？”刘说曹参。吕后问曹参之后是谁，刘说：“王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。陈平虽然有智谋，但不能决断大事。周虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他太尉吧。”吕后又追问以后怎么办，刘有气无力地说：“以后的事你不会知了。”刘死于公元前195年，即祖十二年的四月二十五日。死时六十二岁（虚岁），葬于长陵，谥号为皇帝，庙号是祖。一般都称为汉祖刘。他开创的汉朝奠定了中国封建社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传，对儒家文化又产生了影响，了解汉朝的政治和文化制度，有助于我们理解中国古代的文化。