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显然有些苦笑不得的纠正
。
希腊文明源于古老的
琴海文明,作为西方文明的始祖,这个被西方世界认为是自己祖先的古代文明
有着卓越的天
和不凡的想像力。在那原始时代,古希腊人便对自然现象,人的生死,倍
神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像之中,宇宙万
似乎都应该拥有生命。和所有的文明一样,“万
有灵论”开启了智慧之门。
然而在多利亚人
侵
琴海文明后,尚武
神摧毁了暧昧的迈锡尼时代。生活在希腊半岛的人
开始
现过剩,他们不得不走上向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神
织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、
的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”。而公元前11世纪到7、8世纪间也因此被西方史学家统称为“神话时代”。这些神话故事最初都是
耳相传,直至西元前7世纪才由大诗人荷
整理记录于他的“史诗”之中。
在这些发源于希腊神话的故事之中,神与人
有同形同
,既有人的
态
,也有人的七情六
,懂得喜怒哀乐,参与人世间的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,不会死亡;而后者生命有限,必须面对生老病死。希腊神话中的神个
鲜明,没有后世的那些禁
主义因素,也很少有神秘主义
彩。而坐落于希腊北
,海
度2917米的奥林匹斯山更被古希腊人尊奉为“神山”,他们认为奥林匹斯山位于希腊中心,而希腊又居地球的中心,于是奥林匹斯山也就是地球的中心。而那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座
山上。
古希腊人信奉的诸神众多,包括有主神宙斯、天后赫拉、海神波
冬、智慧女神雅典娜、太
神阿波罗、月亮与狩猎女神阿尔泰弥斯、谷
女神德梅泰尔、火神埃法斯图斯、战神阿雷斯、众神使者与亡灵接引神赫尔梅斯、灶神及家室女神赫斯提,有时也包括酒神狄俄尼索斯以及诸多半人半神的英雄们。古希腊人认为这些神都居住在雄伟的奥林匹斯山中,他们在这里饮宴狂
、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰――斯泰法尼峰峰
,他呼风唤雨,投雷掷电,降祸赐福,随意施行,不仅主宰人类,而且主宰诸神。而赫拉孔山则是天后缪斯女神的居住之地。
辉煌而灿烂的希腊文明在
琴海延续了数百之久,而随着尚武的
其顿王―亚历山大的远征和与之一脉相承的罗
帝国的崛起,希腊文明的星星之火最终从狭小的伯罗奔尼撒半岛扩张到了整个地中海沿岸。统治着整个西欧和北非的罗
人对于希腊文明和其神话故事所作修改仅仅是为所有的神另取了一个更符合拉丁语法的名字而已。而希腊人对于诸神的祭祀和庆典的方式则不多被一成不变的继承了下来。
但是盛极而衰的罗
帝国最终没有能抵达住从近代地区传播而来的基督教的崛起和北方蛮族的
侵。刀兵和战火在宛如蝗虫一般涌
帝国的日耳曼、哥特等民族手中化为毁灭一切固有秩序的利
,而充满着禁
和压抑的天主教更宛如寒霜一般将整个欧洲大陆带
了延续千年的黑暗中世纪。在这片土地之上,那些富有激情和浪漫主义的神话故事一度被打
另册,再无生机。直到文艺复兴的
天再度降临。
作为欧洲历史上最大的一次思想激
,文艺复兴的宗旨就是回归古希腊和古罗
的文明。那些曾经被教廷列为禁忌和异端的神话故事被频繁作为文学和绘画的素材,再度被广泛的传播开来。而其中折
来的古希腊的哲学、艺术、
育运动更再度在欧洲各国重新
行和推崇起来。
到西方人的生活中,潜移默化影响着一代又―代的欧
英们。