“军人也是有望的。先不说‘利’，但说‘名’。了一辈的军人，在台湾地区的军队当中自然会有一些人希望能在退役前不论时间的长短最起码能拥有个少将衔。这是因为不是少将还是上将，他们都可以被称之为将军了。但是军队已经执行‘实案’多年，成为将级人可以说是越来越困难。所以，除了实力、表现等等，想要升官的分校级军人很自然地要学会跟随着政治正

早在新亥革命前后孙中山便提了由资产阶级革命党人领导的革命军起事，到革命的完成、民主共和制度的实现，需要有一个相当长的过渡时期，这就是他提的军政、训政、宪政“三步说”思想，即经过军法时期、约法时期，最后到达宪法时期。“此三期，第一期为军政府督率国民扫除旧污之时代；第二期为军政府授地方自治权于人民，而自总揽国事之时代；第三期为军政府解除权柄，宪法上国家机关分掌国事之时代。”孙中山的“三步说”，既表明了他对民主共和的定的信仰和不懈的追求，又表明了他一直为真正实现民主共和的目标寻求的途径，使他的民主共和思想有较的现实。而“军队国家化”正是国家结束“训政”时代走“宪政”时代的重要标志。

而在国民党败退台湾之后，曾一度颁发戒严令，以党、政、军、特为四大统治支。可以说与其在大陆“国统区”的统治手法如一辙，甚至有过之而不及。在长达38年的戒严期间，台湾岛内共发生政治案件29000多起，受迫害的人超过14万人。更有很多政治谋杀，比如著名的台湾军情局派黑社会杀手到国杀害作家江南。因此在1987年蒋经国先生宣布“解戒”之后，从新店军人监狱、土城仁教所、内湖、泰源及绿岛等所谓民主斗士们便开始大力的鼓“戒严让台湾民主付了沉重代价”，应该推行“军队国家化”。

可以说是国民党中的“戈尔乔夫”，为了巩固自己的那来之不易的权力，推行他个人的“”理念。他一直视庞大的国民党为自己最大的障碍。只是他个人没有戈尔乔夫那般大的权柄，国民党也还没有象苏联共产党那般病膏肓。因此他只能采取分化瓦解的手段不断从内分裂国民党。同时在西方世界舆论的帮助下推行所谓的“军队国家化”。随着国民党的分裂，军队最终被冠之以“国家化”。但事实上所谓“国家化”的军队实际上不过是“化”的军队。

“诚如贵党先贤周恩来先生所提倡的‘政治民主化’是‘军队国家化’的前提。在今日的台湾虽然已经实现了政党替，但事实上所谓的民选政府依旧是建立在‘街政治’和‘黑金政治’之上的。广大民众依旧无力左右自己的命运。在这个前提枉谈所谓的‘军队国家化’，事实上不过某些为盗取国家武装推行自己即定政策的伎俩而已。”为孙中山“三民主义”的信徒，连战显然对目前台湾岛内的政治走向若观火。

在国民党的百年历史之中曾两度宣布实施“军队国家化”，第一次是在1945年9月，当时的中国国民党政府首次宣示军队国家化。接着于10月10日，它和中国共产党代表达成双十会谈纪要。12项的协议之一就是第9项的军队国家化。但实际上这不过是蒋介石消弭中国共产党武装的一政治手腕而已。最终在1947年所谓的“军队国家化”程最终蒋介石所发动的内战所悍然终止了。而第二次则是在2000年台湾地区领导人选举前后，由、等“”势力政治家所推动的实施。如果说第一次“军队国家化”不过是一场政治秀的话，那么第二次“军队国家化”则完全是一场监守自盗的“窃取权力”。

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所谓的“军队国家化”，就是指军队不专属于某个特定的人士拥有，无政党派系的分别，隶属于全国人民所拥有的，使全国的军队皆受国家的编组和控制，在以孙中山为首的中国民主制度的先驱者中，“军队国家化”不仅是尊重军令与政令的统一，同时也是维持国家安定的关键基础。但是在孙中山等人的宏伟蓝图之中“军队国家化”并非是可以一躇而就的事情。