和你的队必须能够阻击民党的军队、保护国民党的首脑24小时以上，24小时后我们的队便有把握解放台北。”这便是曹上将对他的期许。

除了从中国人民解放军特队中调的少数英之外，万俟昊的“中华防务科技有限公司”的主要一线兵员来自于台湾各地的眷村弟。眷村并不是真正的村，而是台湾当局在特殊的历史条件下给军人家属安排的居住地，是时代的产。1949年，大约120万来自大陆的国民党军人、军眷、亡学生及企业家、公务员等，背井离乡随国民党政权迁往台湾，其中60万是军人。他们随即驻台湾各大军事要地。而那些逃难的人几乎没带什么钱，家属当然也没地方住。为了免除军人的后顾之忧，台湾当局动用从大陆带来的黄金对他们行了有计划的安置，无法安置在营房或随军移动的眷属，就暂住在学校、寺庙、农舍或棚里，有的还自行搭建了简陋的临时住所。这就是眷村，也是台湾最早的社区。据统计，当时鼎盛时全台湾共有眷村763个，眷96082家。

对于台湾而言眷村是个独立的小社会，这封闭状态也形成了眷村人非常排外的格。每当碰到村中打群架的时候，那打架双方就一定是眷村人与台湾本土人。有时候是眷村人一同赶走来自村外的小偷和氓，有时候是眷村人帮助受欺负的眷村人，与村外人大打手，这样的情况多发生在学生之间。可以说，眷村的孩大多都是在打架中度过童年的。

而眷村人的政治态度是显而易见的。在台湾“眷村”代表着一特殊的政治义，等同于反“”。当年迁往那里的人，都是从大陆过去的国民党军人及家眷，他们服从于国民党，是国民党最忠实的拥护者。在迁居的早期，每逢重要节日，几乎家家的门前都要悬挂“青天白日旗”。虽然随着国民党失去执政权以及党内分裂，这样的场景在近年来已经不多见了。眷村人的政治态度发生了变化，但反“”的理念一直不曾动摇过。自从民党上台以来，时有抛“”言论，几乎每次都会遭到眷村人的烈抗议和反对。他们有着至死不渝的“祖国认同”。在他们心中，台湾和大陆都是中国的土地。

因此当国民党通过自的网络向眷村居民发布了相关信息之后，数以千计的眷村青年便经过严格的政治筛选之后，加到了“中华防务科技有限公司”的旗下。成为了国民党在未来岛内政治博弈之中最为定的武装基石。而随着岛内政治局势的变化，尤其是在民党执政的后期，打着所谓“国家安全”的政治旗号，到怀疑“匪谍就在你边”；对台湾社会展开意识形态的斗争，给统派贴上“联共卖台”的标签，使台湾社会在噤若寒蝉的政治气氛中。难怪社会各界以“绿恐怖”，来形容民党上台以后不择手段打击政治对手的卑劣手法。台湾南泛绿阵营的地下电台在广播节目中号召“勇敢的台湾人”组成“敢死队”，不惜血、牺牲命，一定要找机会杀死连战、英九等“中国代言人”。虽然双方真正的剑弩张最终没有现，但是看似平静的面之下，激烈的暗战事实上从未终止过。

而在2004年的台湾地区领导人选举之中，民党更一手炮制了所谓的“3.19”枪击案试图在票选不利的情况下制造混。台湾宪兵队和海军陆战队奉命开台北，实施全面戒严。而台湾各特队甚至接到了攻占国民党总，扣押国民党首脑的“特别行动令”。在这样的危局之下，真是万俟昊率领着“中华防务科技有限公司”的“安保”队连夜驻守国民党总，作好了迎接恶战的准备。才最终令一场腥风血雨消弭于无形。