站是个绝对安全的“禁区”。经法国5位长签字，以生态站为中心的1000多平方公里的原始森林被政府批准为国家自然保护区，非生态站同意任何人不得，甚至直升飞机也无权低空飞行。动学家就是权威在这里得到良好的现，保护区也有了真正的内涵。

“应该是我们生态站的守护神―奎兹吧！”来自国的动学家伊恩博士此刻已有些微醺了。“奎兹？”不安的薛佩珧迫切希望知真相。“它是一成年的公洲豹，我和它在雨林之中接过几次。我们生态站的很多人都见过它。奎兹是我们为它起的名字。在这里生活的越久你越会对这动产生不自觉的敬畏……。”伊恩博士放下酒杯回答。“就象那些印地安人一样？”伊恩博士的解释多少让薛佩珧恢复了平静，毕竟在她的理念之中即便是象洲豹这样的大型掠动也远没有自己的同类来得可怕。

洲豹又名洲虎，它是洲大陆上仅有的大型猫科动。在南洲各都可以发现它们的踪影，连极南边的塔哥尼亚原也不例外。至于北洲，不久前国南各州还能发现洲豹，但现在已经绝迹。因为早在印第安人来到洲之前，洲豹便已栖息于洲大陆。因此，印第安人认为洲豹从宇宙诞生之初就已存在。在古代印第安人心目中，洲豹集凶猛与灵、冷酷与华贵于一，因而被奉为祖先神、保护神而加以崇拜。“洲豹崇拜”广泛存在于墨西哥至南洲的印第安落之中，极印第安文化特，至今仍存留于印第安社会之中，并被南洲各国作为文化遗产而受到保护。

印第安人心目中的洲豹支着生命的生与死，同时掌握着破坏力与生命力。由于洲豹昼伏夜的习，印第安人将洲豹金带黑斑的赋予了白昼的太、夜晚的星星的象征意义，认为洲豹是“夜晚的太（即月亮）”。在印第安人的多重崇拜观里，洲豹这位神灵有多样的权威：他的威力统治着黑暗与冥间，同时又能使人繁衍、丰足。而这一信仰衍生了洲豹是人类的祖先，是战争之神，洲豹赐给人类雨与等一系列神话传说。洲豹作为这些神话的主人公，以守护神的形象掌控着印第安人关于人类与自然界的悟与记忆。

“虽然洲豹现在已是受保护的动，但仍面临绝危机。这主要是因为人们不断开发森林，破坏了栖息环境，再加上它们带斑的丽有度的经济价值，使得数以千计的洲豹遭到人们屠杀。和它的同类相比，奎兹算是幸运的了。”伊恩博士继续向薛佩珧传输着关于洲豹的知识。“它们长得和豹很像，不过形较大，因此没有豹那么柔灵活。所以它们在雨林之中很难不发声响的潜行。不过作为独来独往的猎动，它们会猎貘、树懒、乌和其他小动。偶尔也会爬树，但技术不太明；它们比较喜在陆地上或里狩猎。洲豹需要的领域范围，由5平方千米到500平方千米不等，主要依照范围内的猎多寡来决定。而在我们的生态站周围就是奎兹的领地。”

“它不会攻击我们吗？”薛佩珧好奇的向伊恩博士请教。“得益于诸多的努力，生态站及其研究人员逐渐被雨林中的动们所接受。蜂鸟每天早晨在帐篷前的间快活地采，好奇的蚁兽曾竞爬上我们的房，几十只一群的野猪差一袭击了我们栽的香蕉。”沃伊内特教授宽着这位新来的女孩。

“提及洲豹，初雨林的人常为之谈“豹”变。的确如果人兽真正战的话，既使一个成年壮汉也绝对无力招架一只两百公斤重的成年洲豹的攻击。不过事实上，原始森林中的猛兽是不会轻易攻击人的，其中可能有两个原因：第一，人对兽来说是既陌生又奇怪的直立动，它们对人有畏惧；第二，在生态平衡状态下猛兽能够捕到足以充饥的猎，因此没有必要冒无意义的危险。”伊恩博士突然拍了一下自己厚重的大手。“在丛林中遇到奎兹千万不要逃跑，因为这反而会刺激它们的追杀行为；只要拍手发响声一般来说能对动产生威慑作用。”他的话语引起大家会心的微笑，毕竟对于大自然而言，人类才是最为危险的生。没有人知就在距离生态站数百里的树之上，数十双锐利的目光正通过夜视仪留意着这科学家的一举一动。