对于周忱的最后一条论，朱棣最为赞赏，因为这是他以前没有想到的。如此一来，不仅能够使改土归更容易些，还能让少数民族对中央政府更向心力。

明朝虽然不禁止少数民族与汉族通婚，但必须事先呈报，不得私自嫁娶，“违者，男女两家抄没官为”。这条规定真的很无聊，既然不禁止，那又何必还要事先呈报呢？麻烦！说起来，朱棣在这一方面早就了相应的准备。在《爵位继承法》中，朱棣规定继承人的母亲和偶为汉人就可额外加分。如此一来，至少可以促使少数民族的首领内淌的汉人血会越来越。

税只收取一个铜钱，不正是为了引导全国人民都说同样的话吗？另外，朱棣还准备规定一条制度：士授官之前，必须通过官话考试。官话考试总归比会试要容易得多吧？文人既然能够日复一日、年复一年地寒窗苦读，有着这份毅力，显然不会畏惧这为官前的最后一考试。

五、鼓励少数民族参加科举。少数民族地区的教育平较低，别说是士了，即便是秀才也很难考中。因此，可适当放宽任用少数民族为官的标准。在少数民族生活聚居地，与其任命一名汉人士去当县令，不如任命一名少数民族的举人甚至是秀才。

见朱棣看完了这篇策论，周忱小心翼翼地问：“毕兄，你对小弟的策论有无建议？”

至于说提倡少数民族的平民与汉族通婚……提倡任何事务，总得有利益驱动才行。朱棣想了想，竟然很快想了一个办法，不由大乐。

二、在姓氏方面，应大量赐予少数民族汉姓。

朱棣不可置信地看着棋盘，久久不语。

对此，朱棣还拿不定主意。从理上讲，若是少数民族全都使用汉姓自然更有利于民族合。但朱棣担心这会变成一件吃力不讨好的事――一方面，未必所有的少数民族都衷使用汉姓，若是制赐姓，没准哪个少数民族会觉得受了污辱；另一方面，汉民族长期的观念都认为赐姓是给予少数民族的恩赐，因此一般只是给地位较的少数民族首领赐予汉姓。若是对所有的少数民族都赐汉姓，说不定会惹得士林大哗……这个，还是以后情况分析吧。

半晌，朱棣叹了气，说：“周忱，你的策论写得不错，基本上没什么需要修改的地方。我的建议是，你在提倡汉人与少数民族通婚这一上写得更详细。”

“对于少数民族上层贵族，皇上已经在《爵位继承法

三、在服饰方面，应引导少数民族穿着汉人的衣服。

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见朱棣，周忱狡黠地一笑。“知了，要下棋赢了你再说……来吧。”

四、在婚姻制度方面，应提倡汉人与少数民族通婚。

……

朱棣又了。理论上讲，统一服饰更有助于凝聚力――比如说军队，比如说后世的工厂和学校。虽然这一举措实施时或许会有些困难，但朝着这个方向引导总归是不会错的。

那五盘令他老羞成怒的棋，在打过小宦官板后，朱棣早已将之选择地遗忘了。所以一开始看到周忱和钱成下棋时，朱棣产生了烈的下棋望，其心理状态和独孤求败相似。显而易见，如果独孤求败也和朱棣一样连输三次，心情照样不会好。最后一局尤其令人恼火，居然才走了十五步棋就输了！朱棣本来还打算悔棋的，这个可恶的家伙居然狂言说“别浪费时间了，让一个车你也照样输”！！！