大帝第十八章平叛

棣觉的自己是个乌鸦嘴。头一刚在朝堂上宣布了“贵族造反。无论有何理由。要用派兵将之剿灭。主犯凌迟。诛九族；从犯处死；参与造反者贬为奴隶”的规定。结果第二天便收到了柳州知府的急报。说是不久前臣服的某有邑云骑尉复叛。

起来。有邑贵族确实是有些贬值。对于中原人来说。毕竟还需要花一千贯左右的钱组移民。那才强弄的到一个有邑恩骑尉的爵位。对少数民族来说却是轻而易举――随便便一个寨子的头人。只要男丁超过了五十。便可以成为有邑贵族了――如今少数民族聚集区里甚至可以用云骑尉到处有。,骑尉满走走来形容了。

柳州知府所说的那个有邑贵族。前是一名生苗。熟苗是由中央政府任命的土司统治或官管辖之中。纳入中央王朝户籍。服从国家租赋役的。这一部分苗民叫“熟苗”。而所谓生苗则是真正生活在深山老林。不服王化。凶悍难的苗民。

永乐皇帝登基后大赦天下。同时又颁布了有邑贵族的制度。那位生苗领生活在深山之中。之前不服从中央朝廷的统治。一直与官兵对抗。长期的抗争也使那位生苗头领多少有些心神俱了。听说客说天乱坠。想着只需向明朝宣布效忠便可以获的爵位册封。进而可以合的统治自己的部而不再受到汉人骚扰。于是便宣布臣服了。

该生苗部落一共有六七百人。成年男丁不足两百。怎么算也算不出五个基本采邑领出来。但该头领想着云骑尉名义上85岁禄。而恩骑尉只45――也就是说如果头领的爵位是有邑云骑尉。那么他即便一文钱都不向中央缴。但岁禄与赋税相互抵扣后便相当于缴纳了85贯赋税；而如果该头领的爵位只是有邑恩骑尉。那便只相当于缴纳了45贯。两者之间相;0。对中原大户人家来说不值一提。但对于生苗部落来说却绝对不是个|数目。

于是。该头领便稍稍虚报了一些男丁人口。弄个有邑云骑尉的头衔。单纯从经济上考虑多报的男丁人口需要缴纳赋税远低0绝对划算。多报男丁人口会增加对宗主的军事义务。但生苗本来凶悍不仅畏惧打仗。反而视打仗为发财的途径之一。因此哪怕军事义务再提高十倍也不过就是全族男参战而已。在该头领眼中。一点军事义务根本不算什么。

有了对领的内事务乎全部的自治权后。汉人的官员吏们也就没有理由去骚扰他们因此那个生苗部确实是过了一段舒心的日子。然而到了要交税的时候却出了问题。

朱棣所制定的人税并不高。尽管生苗部落显然不符合减免人头税的条件但-个男丁的人头税也不过十文而已。该部落年男丁不足两百。头领略微多报一些男丁人口。但人头税合计起来也不过两贯多一点。生苗穷归穷。但对于六七百的部落而言。两贯钱还真不算多。

大明治下的百姓除了人头税不可免外。还有一个基本田赋也是必须缴纳的。因为基本田赋的原理是将劳折算在田赋之中。因此其额度各的并不相同。朱棣充分考虑了少数民聚集区的生产水平很低的问题。所以这类的方的基本田赋额度也定的很低。比如说那名生苗头领治下的基本田赋每亩只需要缴纳两升半粮食――相较于江南民田的每亩五升。其额度只有一半。算下来。那名邑云骑尉总共需要缴纳五十石的基本田赋。

这两项必须缴纳的赋税加起来。折算起来只不过五十多贯。还抵不上有邑云骑尉名义上的年俸。

问题出在“盾牌税”。也就是免军役税上面。

盾牌税的原理是有贵族必须向宗主服军事义务。若因故不能完成这种义务。便需缴纳金钱给宗主。由宗主用这笔钱雇佣相应的军事人员充抵。朱棣所规定的盾牌税是一人十贯。这笔数额看起来多。但实际上却并不多。

花十贯雇佣军事人员作战四十天。每天的雇佣花费只不过二百五十文。考虑封臣完成军事义务时还需自备军械及作战期的粮草。这又是一笔费用。因此其雇佣费用每天连两百文都不到――《三言》的《卖油郎独专花魁》中秦重只是个卖油的小

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