罗奉六年（壬午，7719），夏四月初三日，天降暴雨，一连下了三十天，女娲所居住的凤州被洪淹没。伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟漂逃亡至麦积山，避难于仙人，直至势减小时才通过山地转移，逃往秦岭太白山，向太白族人求救。

罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄——“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下季之始。以日表八索为定表游表，确立勾弦周天历度为三百六十度。以每月为三十六日，每年为十月，每年三百六十日。以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。每时九十日日，每节四十五日，总共三百六十日。 [page]

罗奉十年（丙戌，前7715）女娲迁居于焦村原西华，以乾塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。

罗奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。命栗陆氏居北，为冬官，号黑龙氏；命赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏；命昆吾氏居西，为秋官，号白龙氏；命葛天氏居东，为官，号青龙氏（又称苍龙氏）；命康氏居中，为中官，号黄龙氏。

罗奉七年（癸未，前7718）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。

罗奉四年（庚辰，前7721），伏羲首设下史，以理历法和天象。首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。首次立巫政理制度，设官分政。以龙纪官，命大氏为居龙氏，主建筑；命薮魁氏为龙氏，主利；命康氏为土龙氏，主农牧，兼任中官黄龙氏，主民政；命混沌氏为降龙氏，主法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。

罗奉十三年（己丑，前7712），伏羲获白于白山（今河南平山市）。他细心观察甲的分布，研究《河图》、《洛书》之间的

罗奉九年（乙酉，前7716）伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。

罗奉十二年（戊，前7713），伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。女娲认为是天不满所致，她亲临王屋山峰，设坛祭天，采山上石中五彩石布成东西南北中五阵容，于中积柴草引火燎祭离火太，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止……”（《淮南，览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。

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名此山为方山，又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相，主不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。

罗奉八年（甲申，前7717），伏羲迁都陈仓（今陕西宝市东），并在此修筑城垣。但不久又因洪迫离开陈仓，率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带，华胥氏族的领地。华胥氏居住在今渭南市华县一带。伏羲女娲氏居住在华山鸠原、枣香河一带。