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一位忧心忡忡的妇女走
了某学校心理咨询室。
那个孩
不是你的孩
,
多是你理想中的孩
,现在这个孩
才是你目前真实孩
的状况啊。
第二题,假设您生下的这个孩
长到了10岁,您又得面临两
选择:(1)成绩很好,把很多孩
比了下去,可是有一天这个孩
与家人走失,再也找不回来;(2)学习不好,
嘴,耍脾气,可是吃饭很香,
健康。
第二次到访,女士给咨询师说的儿
是这样的:篮球打得好;吃饭不挑
;会帮着扛煤气瓶;字写得很工整;很少生病……说完后,这位女士忧郁的神
已经不复存在了。
“我很苦恼。”她说,“因为我的儿
。我的儿
只喜
上网打游戏,不喜
念书,功课很差,数学计算常常错得稀奇古怪。他的
格也渐渐变坏,听不
你的话,常常是你刚讲了他一句,他已经摔门而去……我真的不知
该怎样面对这个孩
?”
其实,利益的冲突是生活中产生矛盾的
源。当我们和别人发生利益冲突的时候,应该多为对方想一想,互相之间都退一步。当我们以德相让、互相礼让的时候,那些可能发生的冲突就会烟消云散,大家也就很乐意跟你合作,事业发展的机会也就更多了。
第一题,假设您现在产期临近,您希望自己的孩
:(1)将来会长成俊男
女,可是
生时脐带缠脖,可能有生命危险;(2)将来长相平常,可是生产过程顺利。
这位妇女若有所思,临
门前,她问咨询师下一步该怎么
?咨询师给她布置了一个作业,回去后写下儿
的八个优
,下次带来。
而求其次
人生
悟
第三题:假设这个孩
长到了成年,您又得
一次选择:(1)孩
上了博士帽,可是被宣告从此不准再见母亲一面;(2)从普通学校毕业,可是允许每天和母亲斗嘴,吃母亲烧的菜。
得不到最好的,只有要差的了。比如有两个目标,一个
一
,一个低一
,当你
的目标达不到的时候,转而去实现低一
的目标。这就是所谓的退而求其次。
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这位妇女很快选择了后者。不过她仍有疑惑:你为什么不能提供一个又聪明又健康又乖巧的孩
的答案给我呢?
母亲很疑惑:前后不过几天,为什么我
中的儿
不一样了呢?咨询师对她说:因为你学会了让步。有一句话叫退而求其次,就是这个
理。
其实每一个人都在找一个心目中的完
,当不能实现时,退而求其次,再退而求其次,没办法就渐渐地去接受甚至喜
这个退求来的。能够心甘情愿地接受,那未尝不是一
幸福。
退而求其次可以予人一些生活的底气,也可以使人有所得。旁的不说,单就
情事而论,退而求其次确实能成其效。钱钟书先生将退而求其次定论为“尉情退步”,其实倒过来讲也无不可,“退步”的确可以“尉情”。这
退步,并非真正意义上的退化,而是剑走偏锋,特意为自己留下一
周转余地,不把自己
得太死,以求绝地时能够逢生。
大概很多人都是如此,还有退路的时候,就忘了曾经在绝望时许下的心愿。
情也大抵如此。
着一个人,开始觉得能
便是幸福,如果恰好对方也有
,那便是天下最完
的事;两情相悦后,觉得世上
都是
丽,但日久便想有
情的日
面包也要多一些;在有了足够面包的日
,无论是这一方或是那一方,都可能再有别的要求。
听完这位伤心透
的妈妈的叙述,咨询师让她
了三
选择题。
我们生活的现实社会日新月异、变化无穷,我们面临的竞争也越来越激烈,但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。人生之所以有这么多烦恼,皆因遇事不肯让他人一步。其实,这是很愚蠢的
法。