他们都会觉得，自己的这个猜测是完全有理的。这个郑芝龙就是个想要欺世盗名的猾之徒。

瘦材，白净面，五缕长髯飘洒前，一手拿着书卷，一手摇着羽扇，气质儒雅，虽然是武将，但看过去却更像个书生。

此后的一段日里，郑森成功的将这次学术会开成了报告会，每天的程基本上就是，郑森就一些问题行讲授，然后其他人就疑难问题提问，然后郑森再行讲解。这样忙活了大概半个多月，整个的学术会也顺利的完成了，这是一次团结的大会，一次成功的大会，然后嘛，依照天朝惯例，当然就是发发纪念品，顺带着组织一次公款旅游了。

总之，这件符合天主教徒份的，小小的纪念品等到了大家一致的喜，包括那两个传教士。除了这件纪念品，剩下的就是公款旅游的事情了。

然而现在的情况却完全乎了他们的预料，郑芝龙不在，却留下了一堆奥的手稿，而且能对这手稿加以解说的，居然是他的还不到十岁的孩。他的儿都这么厉害了，那他本人岂不是……于是在这些秀才的脑袋里，郑芝龙的形象又一次的发生了变化。

当然，郑森这样安排的目标可不仅仅是为了给郑芝龙刷声望，郑森知，西学这个东西虽然在士林中有一影响，但是影响还是相当有限。由这个而来的声望其实比柳敬亭说书的那个声望得也有限。不过是稍微能改变一下郑芝龙的形象，并且提供一个和士林攀上关系的途径罢了。而这些东西，意义又有多大呢？作为穿越者的郑森知，随着十多年后的满清关，士林中的声望，甚至士林本都将变得一文不值。

（本章未完，请翻页）始，仅仅只拉了几千人，郑家数万人的军队大多都投降或是溃散了，郑家的财富更是几乎丢了个光。后来郑成功了很大的力量才一步步的恢复了一些力量，其中的艰难实在是数不胜数。作为穿越者的郑森可不希望自己也要从那么低的起起家。在他的心里，到那个时候，整个郑家的力量，都必须为他所用。所以在这十来年中，他要在家族中建立起自己的威望，自己的班底，甚至如果需要的话，也要建立起足以在关键时刻架空郑芝龙的力量。所以，对于郑森来说，时不我待，名一定要早，掌权一定要早！

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于是每个与会者都得到了一些小纪念品，当然只是纪念品，绝对不是什么金银银票什么的。那些东西都太俗气了，所以，每位与会的代表都得到了一个用黄金制成的，足有一斤重的，雕工的十字架。什么，你说这东西就是黄金的？这怎么能一样呢？黄金，他就是钱，直接送钱，这多低俗！你这不是侮辱人家读书人的人格吗？可是黄金十字架和黄金就是两码事了。首先，那是十字架，是尚的信仰的象征，而且你看那黄金十字架的工是何等，这是艺术品好不好？艺术品，你懂吗？送艺术品，那是雅人士的事情，能算送钱么？所以说，你们这些土包，真是太……嗯，你说张秀才回到自己房间里之后，搂着那个十字架又是哭又是笑的在啥？那是虔诚的表现好不好，人家张秀才抱着十字架，想起了耶稣基督为了拯救人类，勇敢的……这才如此动好不好？什么你说张秀才还用牙齿咬十字架？那明明是亲吻基督的圣像好不好，这是虔诚的表现！

（本章完）/p

而郑芝龙此时未能在府中迎他们的事情，他们也觉得可以接受多了，毕竟人家是忠于王事嘛。

不过这一郑芝龙是不知的。所以他会认为这些事情非常非常的重要，非常非常的有意义。而成了这样的事情的郑森自然就会非常的受重视，在家族中的发言权也就会更大。在原来的历史上，郑芝龙向满清投降之后，持抗清的郑成功一开

依照周伯符的想法，最好是能有一个风俗一日游，不不不，应该是福建风俗半月游或者一月游，当然，也不能太久了，毕竟，周伯符还是很想念老婆的。只是同行的人当中却有两个传教士，这实在是一件很为难的事情。虽然据说不少传教士对于风俗观光什么的也很有兴趣，尤其是对于那些可的男孩更有兴趣，只是当着信徒的面，似乎不太好。不过周伯符很快就得到了一个好消息，因为教会的一些事情，这两个传教士就不参加公款旅游了，而是要先一步回去了。现在对于周伯符来说，剩下的最大的问题就是如何对付周白这个叛徒了，不过周伯符并不觉得这是什么大不了的问题，大不了，完了，再回家去跪算盘不就得了，难她还真的能把自己休了不成？