“腊月二十四，掸尘扫房”，据《吕氏秋》记载，我国在尧舜时代就有节扫尘的风俗。民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫门。

“好的，我这就来……”陆天刚放下掸，扫除了的蜘蛛网，看着净净的天板，就听见二的呼唤，陆天虽然忙碌，心里却充满了喜悦与满足；

“呵呵，我从小就练习笔字，虽然难登大雅之堂，但在家里写写联还是足够……”

每逢节，无论城市还是农村，家家都要选一副大红联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行；

“北方的年糕几乎都是糯米的。但咱们青山自古就地少民贫，吃不上糯米的年糕，所以大家就用其他粮代替，比如糯玉米的玉米年糕，香可，并不比糯米年糕差多少，像咱们现在吃的这年糕，也是用一粘较的大米成的。成本低，但味也不错，烧、烤、油炸、蒸煮各方式都可以……”母亲边吃着年糕，边向雪儿讲解青山年糕的历史传承，其他人也默默的听着，仿佛回到了儿时听母亲将故事的情景；

“妈年糕好了，您快过来尝尝，看看味怎么样？”大好了年糕，用托盘端了来。

联也叫门对、贴、对联、对、桃符等，它以工整、对偶、简洁、巧的文字描绘时代背景，抒发好愿望，

扫尘；贴联；贴年画；请神；拜神；送神；烧香；燃烛；挂灯笼；灯笼里蜡烛；这些都是节中必不可少的活动；

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在“过年”期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

扫尘

过年对于咱们华夏人来说，是一个很讲究的事情。丝毫都虎不得；

“天！你还会写联？”在萧雪的记忆中，写联一版都是老人手，没想到陆天也有这样的本事；

“好，好，大家都吃，咱们青山的年糕与北方的不一样。雪儿也尝尝……”母亲兴的接过大女儿递过来的年糕，兴的对大家说；

过年是百姓一年生活中的斗等重要节日，此时家家办年事，富家杀猪宰羊、张灯结彩，贫者质上不赶奢侈，但规矩是要面面俱到的。

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由于二回家，而且只有三天就要过年，所以大也给自己放了假，即使超市生意很好，但还是家人团聚更重要，现在家里条件好了，也不差这钱；

在民间传着这样的过年歌谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房；二十五，磨豆腐；二十六，去割；二十七，杀只；二十八。蒸枣；二十九，去打酒；三十儿，鼻儿（饺）；初一儿，撅着作揖儿。”

“雪儿妹妹你不知，小天的联写的很不错，以前很多邻居家里的联都是他

虽然全国各地的过年习俗都有些差异，但也有很大的相似之。就拿上面的民谣来说，一看就知是北方的习俗。但与南方的差异也不大，在青山，除了不磨豆腐，还有吃饺外，其他都与北方民谣里的没有任何差异；

预料，现如今已经有几家公司，成为家上百亿的大老板，要知这才半年的时间而已。

“小弟，快来写联了……”这时二已经将准备好的红纸拿来，以往的时候，陆家的联都是自陆天之手，这都形成了习惯；

“节”是现代称谓，“过年”则在民间比较普遍。

“节”一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的“过年”是指从腊月初八的“腊八”一直到正月十五，河南民间有“腊八祭灶，年下来到”的俗语，其中以除夕和正月初一为＂gaochao＂。