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林教授被
大的吼声震的一个机灵,他的
神终于凝聚到人群
上,张开翕动的嘴
,一字一字地说:“太————岁————!!!”
“太岁之凶不仅在其行为残暴,而且太岁依
年变化而有不同化
。以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经,地目
丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬,人世以甲
为变化单位,一甲
六十年。而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化
。太岁是六十甲
中,每年
统领该年天下大事的神明,是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外,几乎各路神仙都要听其命令,
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因此无人敢冒犯他。而在人世之中,由于太岁位
权重,人人对他敬畏有加,唯恐
怒或冲犯了他,对自己不利。”
“但是有三个恶神,甚至连玉帝都不敢下令将他们永远
放在下界。其中有两个恶神是兄弟俩,是太乙真君下界之
,玉帝封其为黑白二无常,可上人间活动。另有一个恶神却是
神元始天尊的弟弟,连天尊都无可奈何,加上之战长期以来未分胜负。玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走。并不听遣。这个恶神就是太岁,也就是人间传说的——凶神。
“上面说的是古籍记载中的太岁,而在古老的民间传说中,太岁在人间通常以
球形式
现,生存于坟墓腐尸旁、河底和经年老宅之中。
秋时期,晋文公重耳在晋
中沐浴时,曾不小心踩踏岁星太岁之
,被太岁报复。以致家破国亡,
离在外。并导致晋地战
连年,生灵涂炭。《
秋三传比义·公羊》中曾记载:文公三年,恶岁,怪异频仍,大凶。就是指的犯太岁后遭到的毁灭
灾难。”
“上古奇书《神异论》中曾记载:盘古开洪蒙后,共工怒撞不周山,女娲造人补天,神农尝百草,炎黄二帝合并后,神界在人间的基础上建立。释迦佛、太乙真君和玉皇大帝分别为佛
清三教之首。其中佛教和
教之众俱为大罗金仙之
,不理人间世事。只有玉皇大帝
辖无数散仙,在神界和人间游
。其中有那
情刚直、好打抱不平的散仙经常
手人间不平之事,被人间百姓所敬重。遂筑庙烧香,
礼
拜,四时香火不绝,也是有求必应。这一
分散仙就是人们所说的善神,比如关公就是武圣下凡,王洪化为灶君,赵公明稳坐财神之位。但是还有一
分散仙因其气量狭小、睚眦必报。常常因为
凡胎之人冲撞而横加报复,不仅不造福百姓,反而为祸一方。是为人间所传之恶神是也。善神与恶神既然法力相当,所以恶神为害百姓时,善神也
莫能助。只能恳求玉帝公断。为了解决这个问题,玉帝委托释迦佛以大法力开创了地狱十八层,并批旨恶神掌
十殿
回法王、三十六鬼判、数千

面之职。未奉清教旨意,不得擅离地府、行走人间。因为他们本
甚凶,正好让他们专职于摄人
、拘人魂魄一事,在酆都城任意刑拷。于是人间百姓从此才能安居乐业。”
“自此后晋中地气尽失,没有一个国家能够在这片土地上长久,无数人用他们的
和鲜血沃
了这片邪恶的土地,使得太岁喧嚣于世。当时曾经有大如车
的太岁
现。就算是小的也有拳
大小,
上长有一只
睛,在人间
没。人民苦不堪言,曾经用过很多办法想消灭太岁,然而换来的是太岁更残酷的报复。后来太乙真君实在看不下去了,密遣弟
柏清
下凡,在晋地收服太岁。并以安奉之符将太岁之神收为
教内丹,
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人们声音更大地要求着:“是什么啊?你快说啊?”
回复'23':(四)
林教授站在县城剧院的舞台上,台下是密密麻麻的人群,在他的
后赫然有一条横幅,上面写着“横扫一切
鬼蛇神!”