原来宗主刚刚为了引导杨羽运转内气，特意加大了内气的质和量，却被杨羽的意识照单全收，合着原来的浩然正气，被意识控制着继续在他里游走。也亏得宗主导来得内气和杨羽里的浩然正气同同源，不然，定会发生意想不到的变化。

“咦？”杨羽叫。不是宗主说起，杨羽还真没觉到，自己的状况。那侵杨羽的属于隐门独特的内劲——浩然正气，正在杨羽内的经脉里到游走，时而左冲右突，时而气如游丝，时而波澜汹涌，时而平静柔和，一旦杨羽的注意力关注自己的时，他就会觉到不适。

然而，宗主耗费自己的内气已经引导着杨羽里的浩然正气行走了三遍，觉到杨羽却毫无作为时，宗主不禁问：“怎么？平心静气，凝神内视你不到么？”

宗主不疾不徐的说：“气是构成宇宙的最基本质之一。气在宇宙中有两形态：弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。.凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实，故称“有形”。从无形到有形过程就是我们练武之人所说的练气。练气是我们华夏所独有的，在我国有悠久的历史，在古代通常被称为吐呐、导引、行气、修、坐禅等等。是以调心、调息、调为手段，以开发自潜能为目的的一心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼运动，调是调控的姿势和动作。”

宗主接着说：“练气，是以人自然的外在呼转为内在呼。内呼也就是先天呼，人在生前在母内的状态就是内呼。武上达到先天境界者，其内在的能量消耗已经非常小，其内在储存的能量完全可以自供自给。”

坐言起行。宗主说完就走到杨羽背后，伸一只右手，单掌覆盖在杨羽背的六华灸，缓缓输内劲，引导杨羽内的浩然正气。

“修炼，分为二者。一者练气，一者练神。从古到今，武上各位先贤不断的对其自修炼的功法修改，无非是追寻一：最大限度的引导天地间的能量自，以不断化的骨，气血，脉络。当里的五脏六腑，血经脉韧到一定程度，就可以引导和运用这浩瀚宇宙间的能量，到那时，人类就有可能在不依靠任何东西在宇宙中翱翔！”宗主轻缓的说着，好让两人能理解。

宗主看着朱延庆，秦月。杨羽三人说：“朱长老，你且速去准备仪式吧。”朱延庆闻言起而去。宗主而后又对杨羽和秦月说：“你们暂且坐下，先听听些修炼的基础，对你们有好。”杨羽和秦月依言相互各找一靠椅坐下，耳听宗主教诲。

秦月一脸向往的问：“师傅，那不就成‘神仙’了？”“武的极致到底是白日飞升印证千古传说！还是破碎虚空回归本源！这都是传说！只有达到那境界者也只能得到一丝只言片语，不到境界的人就更只能凭空臆测！何况，跨那一步还需要机缘！”宗主摇笑。

杨羽皱眉问：“练气，气从何来？” [page]

秦月微微一笑说：“师傅，他没接过内气的修炼，怎么知？”

杨羽领会的问：“您刚刚说及凝神

杨羽正为宗主的言行到不解时，耳听宗主轻喝：“注意你内气息游走的路线，慢慢试着路线运转。”宗主说完，闭上专心引导起来。

宗主略皱了下眉，转念一想，心里释然。杨羽肯定不知自己摸索的推演技巧等锻炼他自己的神识，不然如何连基本的凝神内视都不知。也亏得杨

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羽已然凝实神识，对以后练起内气来事半功倍。别人都是先练内气，练化气，练气化神，达先天境界后转而修练控制神和内气，炼神识，杨羽倒是先有神识而后练气，不知对他以后踏先天大成时是否有碍。宗主想了想，也说不个所以然来。看来要教杨羽得从基础开始。只是白白费了一翻内气，反倒又便宜了杨羽。也罢，只当送与他的见面礼吧。