孟德斯鸠说过：每个被授予权力的人，都易于滥用权力，并且将他的权力用到极限。康德也说过：掌握权力就不可避免地败坏理的自由判断。意大利哲人基雅弗利说得更脆：久握权力，必致腐化。这也是所有长期执政的统治者，在其晚年，难以逃脱的失败命运。

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不过，要一个有责任，使命，特别是这位太史令，还多一份历史的文人，让他懂得“沉默是金”的理，让他对帝国的千疮百孔闭上睛，让他在这位年近甲，了四十多年皇帝的汉武帝面前，装聋作哑，那是不可能的。

司迁的悲哀（2）

“”司迁的天汉二年（公元前99年），大汉王朝的日不甚好过，大面上的风光依旧，内早尽上来了。由于历年来徭役兵役不断，狂征暴敛，人民负担沉重，大批农民不得不离开土地，奔走亡。这一年，齐、楚、燕、赵和南等地相继发生农民起义，来势甚凶。所有这些败相，都是刘彻随着年事的增，“英明”一天天少下去，不英明一天天多起来的必然结果。

其实承父业继任太史令的他，在国史馆里，早九晚五，当上班族，何等惬意？翻那甲骨，读那竹简，渴了，有女秘书给你沏茶，饿了，有勤务员给你打饭。上自三皇五帝，秋战国，下至陈胜吴广，楚汉相

司迁书读多了，有呆气，他为什么不想想，同姓司，那个司相如被欣然接受，这个司迁却被断然拒绝呢？难还不足以总结一经验，学一乖吗？这就不妨打油一首了：“彼善拍，吃香又喝辣，此讲真话，只有割xx。”为那张捺不住的嘴，付xx被劁的代价，真是太不划算了。

衣也”。一位“英明”之主，竟对文人行如此卑劣的报复，简直使我们这个有悠久文明的中华民族，为之蒙羞。古代洋人的酷刑，能够将耶稣在十字架上钉死，能够将圣女贞德，将布鲁诺在火堆上烧死，愤怒的革命群众，甚至将路易十六夫妇送上断台一一铡死，不可谓不恐怖；在莎士比亚时代，人犯的脑袋，也有割下来挂在敦塔桥上示众的，其残忍可想而知。但像刘彻用“”刑对付一个文人，对付一个埋在简牍中阅读历史的学者，这是世所罕见的无耻行径。

每读主席在《沁园》的词中：“秦皇汉武，略输文采”这一句，我总会想起他“”司迁这件丢中国人脸的事情，亏他得来，下得去手。我始终想，问题恐怕就在这句“略输文采”上。要是像他那老祖宗刘，虽能吼两句“大风起兮云飞扬”，可这位亭长从不以诗人自居，无论司迁说长说短，本不甩儒生的汉祖，至多当他放，不当一回事的。而汉武帝，诗词歌赋都来得，虽“略输”，还有“文采”，这一有，就坏菜，他把自己看作文人，文人行事。同行之间，免不了计较，就要关心意识形态领域的问题，就要注意阶级斗争新动向了。而且，有权的文人，嫉妒起来，往往不择手段。“”你一下，又何妨？所以，碰上一个有文采的皇帝，哪怕“略输”一，绝不是什么值得文人大众兴的事情。

《汉书？司迁传》认为：“夫惟《大雅》‘既明且哲，能保其’，难矣哉！”这意思就是说，若是司迁能够“明哲”的话，也许可以“保”，一，可以保住那命。但他心血来，来为李陵主持公，招来了这场没（卵？）之灾。

刘彻哪能例外，到了晚年，除了封禅巡幸，敬神祀鬼，便是好大事功，大兴土木，与所有老年统治者一样，最后必成为一个悖谬颠错的老糊涂。司迁还以为他是当年意气风发的“英主”，居然天真烂漫地“以广主上之意，睚眦之辞”，要为李陵败降慷慨陈词。