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第4章(2/3)

“不成,把自己整净了。”

小伟的成人礼要说最理想的,还是应该由一个嫂帮他完成,可是,合适的年龄的人都外打工去了,没办法,只要靠年轻一些的婶来完成。当然,农村大家都知,一个老可能会叫一个小伙儿爷,一个小丫可能会叫一个没牙老太太,因是为论辈儿闹的,实际上已不存在那啥啥的。

推这事儿,小伟很自信,他真没把这事当回事儿,因为他也知里的女人,不老少,都待见他。因为没当回事儿,小伟屋倒下便睡着了。

甚至被主文化所鄙视。然后,人们在鄙视的时候,却又离不开它。非主、非名门正派对其喜就不说了,就是名门正派也往往会私藏,如被发现,其必曰:为之批判所用。

说。

小伟想让他小婶给他行成人礼,可是村长媳妇却抢了先。理,这事应该由老家儿安排,可是小伟虽然是一个农村娃,但是他却是当代青年。当代青年有很的自我意识,讲究我的青主,所以小伟要自己主。可是自己主就得自己亲自去把村长女人推了。

“我就是过去说一声,又不整那事儿,甚?”

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中国古代德文化中有一条,叫“不孝有三,无后为大”从这一条我们不难看,生孩的责任重大。既然生孩上升到度,那么我们可想而之,制造的过程就有多么重要了。以是观之,我们就可以为图平反了。

一见小伟要走,便赶拦住他。

小伟还真不怕什么,他真的自己去推了这件儿。

当然,这只是北方的一,另一,就是成人礼。成人礼起源于何,早已不得而知,但是可知的是它不拘于北方,范围是很广的,这些,在文学品里都有,比如名著《红楼梦》“宝玉初试情”一回,再比如当代茅盾文学奖作品,阿来的《尘埃落定》都有详细的描绘。

一觉醒来已是下午了,小伟起来后就要走。

当然,现在我们有了生理卫生课,图平不平反也就不重要了,这是另外的话。

一般北方人都知,虽然北方经济不发达,可是礼教却丝毫不弱,这不仅是因为中国文化起源于北方,更重要是因为贫穷,因为贫穷会生事,要住生事造反,就要用礼教。可是礼教甚严的中国北方,却有一奇怪的现象,就是小叔跟嫂可以没大没小。

回来再说中国北方。因为气候的原因,以农业为主的时期,中国北方的经济相对落后,同时又因为北方有游牧民族的扰,中国北方的文化使终比不上南方。但是,即便如此,当时的北方人不能像南方人那样玩“洋”的陪嫁送图,可是也得有自己的办法,其中最简便的办法就是亲授。

中国文人批判一文化现象,最喜求源,这样才能批得彻底,可是在批判图上,人们确不这样,只是安上些低级趣味之类的大帽,与以空虚地批之。当然,也正因为此,人们不由得会问,图到底是什么用的?

靠山屯儿原本是一个山坳,没有人烟,据老辈人说,一个姓的和姓范的异姓兄弟,带着家小逃难到了这里,使这里有了人烟。到了这里后,他们在这里生存,很少和外界接,直到解放以后,新中国国家政府才理了这里。这就是说,成人礼,是他们带来的,不是他们学坏的。

小叔跟嫂没大没小,可不是那么简单地见嫂可以不叫不理,没大没小的内容可是包括动手动脚。最主要的是,这动手动脚可是没有底线的。

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实际上,图就是古代的生理卫生教材。早先,据考证,早在明朝时期,南方文化发达,有文化的人家,特别是官宦人家,在自己的女儿嫁时,都会在陪嫁的箱里,放上几张图,为的就是在新婚之夜,新郎亲娘不犯诺和她男朋友的错误。

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