遍问题。

胡乡长真是无奈了，于是他只能说：“带，那是文明。回去告诉你当家的，现在是文化社会，要学着讲文明！”

胡乡长说和是义正严辞，理直气壮。

“咋？那事儿就是文明，不就不文明啦？胡乡长呵，俺再问你一个问题，要不是不，是不是更文明了？”

金跟着就又问。

真不能小看农村妇女，她们的脑并不笨。这话说的，这话跟的，大学“叫兽”来了能回答吗？科学院的“砖家”来了能回答吗？

那事和文明，是自打一有文化，不知咋的就对立起来了，那事儿你就不文明，你就下，想那事儿，你就是氓。特别是当有了宗教的时候，更是把那事儿当成罪恶。可是，人又离不了那事儿，就是传教的人，也禁不住自己，于是，代表神圣宗教的神职人员，也经常犯错，为宗教抹黑。所以，这个简单的问题太，答案太多没人能统一。

这样难的“砖家”、“叫兽”这些专业人士都回答不了的问题，胡乡长一个基层，咋能回答？

可是，不回答也是不行的。于是胡乡长开始反击了。

“你咋整，你就整，可就一宗，你不能超生。”

胡乡长反击，扎扎地说。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←

农村妇女想一个男人，分分钟的事儿。一个男人要想一个农村妇女，那可太难了。理简单，农村妇女是劳动人民，劳动人们只讲劳动人们的理。

“胡乡长，你这话俺不懂。俺咋就咋这话就不中，俺好好还一不留神就怀上，要是咋就咋，俺们还不得一窝一窝的生呵？还咋计划生育呵？是吧，妹们？”

金讲完她的理儿，还动员她的妹们支持。

女人呵，很有同情心，可是一但她们闹疯了，可就没同情心了。金一鼓动，同来的女人们一齐叫起来：是——不仅是同来的卸甲屯儿的妇女们，就是车上的女，也都在心里同意金的话法。

胡乡长真是一个斯文人，斯文人是讲理的，金的反击，让胡乡长知自己说话有问题，于是他立即承认错误。

“你说的对。不应该。特别是你这样的，就该绝了。”

说到后半截，胡乡长一个不留神，把自己心里的气给说来了。

胡乡长这话说得本差意思，说来后，他就后悔了。可是，让胡乡长的话，并没有犯众怒，相反起到了另外的作用。

“胡乡长有指示哩，嫂，回家你就把那事儿给忌了，不许你男人再日你哩。”

胡乡长的话刚一说完，立即有人笑着接话说。

“谁，谁人？要忌你忌，俺才不忌哩。俺乡下人，就这乐，你还要给俺忌了，你安的是啥心？俺那苦哈哈的日，没了这事儿，可咋个过法？”

金立即反驳。

“金，你离不了这事儿，你好这事儿，你就多让几个人呗。”

金说完，不知是谁，小声地跟了一句。

“对，胡乡长会文明，你让胡乡长帮你个文明的，你就怀不上哩。”

有人又小声坏坏地跟了一句。

太涩情了，这回，车上的女人不敢大笑，却都在“吃吃”地笑。就连女们，也被逗笑了。