化为蟾蜍一说。如张衡的《灵宪》：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。……嫦娥遂托于月，是为蟾蜍。”据古代农书记载，月亮圆缺和癞蛤蟆夜鸣求偶有密切关系，是古代农时判断的依据之一，因而，把月亮和癞蛤蟆联系起来是很有理的。

在古人看来蟾蜍也并不一定是丑陋的象征，如“玉蟾金兔”的说法，“刘海戏金蟾”的传说，都没有丑化蟾蜍的意思。然而在现代人里，蟾蜍的丑陋足以使人起疙瘩，不太容易接受女变成癞蛤蟆的事实，茅十七考虑到本文的风月主题，也没有采取这说法。

3据一些文献的记载，嫦娥背叛后羿并未完全是她的过错，后羿与洛神之间的一段婚外恋很可能就是他们婚姻破裂的导火索。

洛神，又称宓妃，相传为伏羲的女儿，渡洛覆舟淹死，成为洛的女神。在传说中，宓妃一直以风成的形象现，成为历代文人意的对象。屈原在《离》中说“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”，曹植在《洛神赋》中形容她的貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋，华茂松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若风之回雪。远而望之，皎若太升朝霞；追而察之，灼若芙蓉渌波。”宓妃后来嫁给河伯为妻，然而河伯荒无度，虽有宓妃为妻，仍命各地百姓贡献少女。一天，寂寞的宓妃遇到了漫游河边的后羿，两人上了情的火。河伯得知此事，非常愤怒，化白龙前来捉，却被后羿一箭瞎了睛。这件事闹得沸沸扬扬，官司一直打到天帝面前。虽然后来因为天帝偏袒后羿而平息，但嫦娥的心无疑受到了很大的伤害，也许就是为此，才决定离开后羿的吧。

伏羲与女娲之我的老婆是大佬

有考证认为，神仙里怕老婆的，太上老君可能是一个典范。理由就是他的名字，“太”太在“上”，在下是“老”不中用的夫“君”，放我一吧，求你了。此说法很有理，就是有概念先行，因为大家都知，太上老君是个老光。他边倒是有青，《西游记》里还曾下界作，可惜变了还是个公妖怪。无奈之中，只好祭法宝：“如意，莫误我。神经考古法急急如律令！”其实，神仙里第一怕老婆的，是有着鼎鼎大名的伏羲！

说起伏羲女娲，估计很多人都有印象，不就是那对人蛇、兄妹成婚、终日尾、造人类画八卦的神仙夫妻么？

此话大分正确，只有一不对，那就是伏羲女娲并不都是蛇。对于女娲，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇人首”；《列？黄帝篇》言女娲氏蛇人面；曹植《女娲画赞》云女娲“人首蛇形”；王逸在为《楚辞？天问》中“女娲有，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人蛇，一日七十化”；其王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞，女娲蛇躯”。由此看来，女娲是蛇无疑。然而伏羲呢？《拾遗记》称伏羲“长修目，齿龙”；《秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《秋合诚图》言其“龙首”；《云中记》直言“伏羲龙”；《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”现，故“以龙纪官，号曰龙师”。所以说，伏羲与女娲不同，他是龙的！

龙之为，五彩斑斓，万众；而蛇却蜿蜒丑陋，人见人厌。两一母所生，为什么外貌差别如此之大呢？原来，越往上古走，神仙们的形象就离禽兽越近。在动之中，一向是雄比雌漂亮，如狮鬃、孔雀屏、雉翎，这些漂亮的玩意儿都是雄专。

然而不要以为恐龙就没有之心，第一夫人西王母在年少时的奔走呼号想来大家还记忆犹新吧？女娲同样也是人士，试举一例：炼石补天之时，用什么石不行？女娲却偏偏找来五彩石，将天空补的漂漂亮亮。其之心，跃然天上啊！大家将心比心想一想，一位的女士，却要忍受自己十分丑陋，丈夫却风非常的事实，她心里将会多么的痛苦！

若女娲是个普普通通的小女人那倒罢了，可女娲偏偏不是这样的人。她生来就是一个要大佬的角：她炼五石以补苍天、断鳌足以立四极、积芦灰以止、杀黑龙以济冀州，哪一件事不办得轰轰烈烈？哪一个和她作对的家伙得到了好果吃？