妞妞说，他不好，他妈妈不要他了。丽文很奇怪妞妞的想法。在妞妞的里，是因为不好，他妈妈才不要他的。妞妞接着说，我以后再也不骑车了。

她的儿五岁了，在幼儿园里不怎么喜和别的小朋友玩，只有一个叫蒙蒙的小女孩和他玩，要是蒙蒙哪天不去幼儿园，他就会自己坐在小板凳上一整天不说话，看着其他的小朋友玩。可是回到家，儿总是喜缠着她，让她讲故事。这位妈妈说，你说我累了一天了，哪有劲儿给他讲故事啊，还有那么多家务活要。我一讲故事，他又要我陪他玩“开车”。

有一位妈妈给我说，她的孩越来越不听话了。

在孩的里，一个小小的事，他都会想到很多。他的世界里也有喜怒哀乐，不要忽视孩的这些想法。家长们要学会听懂孩的这些“喜怒哀乐”。假如大人觉得孩不懂事，不去认真理解他在说什么，胡地哄孩一气或训两句，孩的心结解不开，他会有多长时间的苦恼和不安啊。

这位妈妈说：我还能怎么说啊，我就说妈妈一会儿陪你玩，可是孩又不肯，腻在我边，不停地哼哼。我终于忍不住了就总是说：“玩，玩，玩，你就知玩！你不看妈妈忙成这样！烦不烦人！”她接着说，孩现在每天抱个小游戏机玩，也不缠着她了，可是叫孩吃饭，孩总会说：“你烦不烦人！”

丽文又很奇怪，即使不和玩，和自己的车有什么关系啊。丽文就问：“你不喜车了吗？”妞妞。“为什么啊？爸爸给你新买的啊。”“和的一样的，我就不骑。”妞妞很决的态度。

生活中，我经常看到，一些非常自以为是，也就是偏执的人，我想他的童年中一定有一段较长的必须服从于他人意志的生活，个人的意愿不断受到压抑。这是童年时代的环境给他留下的心理创伤，一生难以完全愈合。很多人把这偏执又施行于自己的孩上，又在孩上留下

我就问她，你怎么对孩说的。

给孩的心里抹上影。有一次，丽文的隔两吵架，孩的妈妈气得跑回娘家了，孩每天都在家哭。妞妞好几次听见隔家的孩哭，就问丽文，孩为什么哭啊。每次妞妞问时，丽文就说孩可能想妈妈了吧。

一个“听话”的妈妈绝不是对孩言听计从，不能突破德底线。对于孩那些没有礼貌的发号施令，没完没了的换条件，鲁无礼的话语，一句也不能听，否则就是纵容。“听话”与纵容是完全相反的两个概念。“听话”的实质是如何理解儿童，如何平等对待儿童；纵容只是溺。“听话”培养的是有民主气质的公民；纵容只能造一个颐指气使的“小暴君”。家长们并不是不愿平等地对待孩，而是不容易对自己的权威意识产生警觉，不曾意识到自己在孩面前扮演了权威的角。哲学家弗洛姆批判权威主义理学的观，他指在所谓的权威理学里，服从是最大的善，不服从是最大的恶，要是有反抗就是不可宽恕的罪行。

第27节：个“听话”的家长吧

这个孩学会了妈妈的“话”来反驳妈妈。生活中许多家长类似司空见惯的法，并不一定正确，背后其实有很多人们看不到的错误。“听话”的问题，这仿佛是为了孩好，但分析，就可看到这是成人与孩间的不平等。妈妈们总是说自己多么地自己的孩，可却经常向孩提“听话”要求，并总是要求孩服从自己，其实这在骨里就是个权威主义者。这样的妈妈几乎从不怀疑自己对孩提要求的正确和不容否定，她们潜意识中从未和孩真正平等过。但在孩中，她们只不过是些“不听话”的妈妈。

一天下午，丽文带着妞妞回家，正好看见隔的男邻居带着孩在院里玩。妞妞到家里就哭了，半天不说话就是哭泣着，丽文问了几次，妞妞才一边哭一边说：“的妈妈不回来了吗？”丽文心想可能是刚才看见隔的和爸爸，而没有看见的妈妈，可是也用不着哭啊。丽文说，妈妈过几天就回来了。妞妞还是问，过几天啊。丽文说，这个妈妈也不知啊，再过一两天吧。妞妞就又问，妈妈不要了吗？妞妞的话让丽文摸不着脑，妞妞看起来又委屈又惶惑。丽文说，怎么不要了啊，一两天就回来了。

个“听话”的家长吧

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丽文哄了哄妞妞，看着妞妞不哭了。妈妈过几天就回来了，还会带着来咱家玩。可妞妞却说，不喜了。丽文很奇怪，妞妞平时和关系很好啊。丽文就问妞妞：和你玩得很好啊，为什么不喜了？

丽文似乎有些明白妞妞的想法了，的童车和妞妞的一样，连颜也一样。妈妈不在家，是和有关。妞妞觉得，她的车和的一样，以后妈妈也会不要她的。丽文抚摸着妞妞的，安妞妞，的妈妈只是这几天不在家，不关的事，也不关车的事。