余柏祥今天没怎么喝，意外地：“斐哥，这话从何说起？”

好在地球还有各式各样的非遗文化保护的存在，

对于这现象，郝平安表理解。

被称作斐哥的老者指了指郝平安，笑：“瓷艺界，有这么一位后起之秀，也算是有福了，哪像我们影表演的，越来越凋零了，我已经很多年没有见到年轻人加这个群了。”

他和司蒙蒙两人在冯大宝家一直待到下午才离开，这还是因为付一鸣邀请他和席一个圈聚会。

“这个安可确实有些平，相比之下，老朽这些年真是活到狗上了。”

其中一名老者脸红，看起来是有些酒意上了，就见他对余柏祥说：“老余，真是羡慕你。”

到场的人年龄普遍偏大，郝平安一个二十多岁的小伙在其中就相当扎了，别人说话他也不上嘴，只是不时地随波逐举杯、夹菜，公式化地闲聊几句。

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而这些反应，郝平安本没有时间关注。

当然造成这现象的原因，也是多多样的，比如生活方式的变化，社会认知、理念的偏差，社会对非遗产品、衍生品的消费习惯没有养成，再加上一些手艺人自的创意不足。

说着，斐哥摇了摇，“现在的年轻人，越来越喜站在台前的觉，这些传统的东西，却……”

“这个……”郝平安略一沉，前世地球那些非遗技艺的推广传承，像什么直播啊、电商啊、跨界合作啊等等，手段非常之多，还是有许多有参考价值的。

所以，在得知瓷圈了个年轻人，还是拥有大师级准的年轻人，这些手艺人们不可谓不羡慕。

那位雕的老人，期盼地盯着郝平安，希望能从他中听到一有用的信息。

晚上的聚会，是一个手艺人的聚会。

像传统手艺、传统音乐、民间绘画、歌谣、曲艺、传说等，类繁多。

酒过三巡，酒是上好的红酒，。

“这位小兄弟，一看就是特别有想法的人，你呀，给我们这帮老家伙主意，像我们这些老手艺，该怎样宣传宣传？”

郝平安看得来，这些人都是打小就学习传统技艺，数十年下来积累的情十分厚，如果这些老手艺，就这么在他们手中断了传承，这些人恐怕会十分愧疚。

师？？”

“……”

……

如果不是在京都博院的展览现场，这些人甚至还有些怀疑，这件作品到底是不是安可亲手来的。

“其实吧，说难也不难。”

这时，另一位老人接过话去，说了起来，“你们可能都不知，很多上好的竹，在乡下都被当作是柴火给烧掉了，我这一把年纪，也不能天天跑到乡民家去搜寻，看着这雕就快成了和尚的发——没了。”

哪怕是在地球，也有许多传承悠久的东西逐渐淹没在历史的尘埃中。

“诶？斐哥你这么说，让我们这些雕的情何以堪？我们雕的都沉寂几十年了，还是最近几年才慢慢恢复了一元气。”

现代的瓷艺界，也许是因为在收藏界面前跪久了，甚至都缺乏了站起来的勇气，只了余柏祥这么一个能被认可的瓷艺大师。 [page]

“这么厉害的平，写什么歌，简直是浪费天赋！”

在这平行世界即是也面临着同样的问题，却还没形成一个统一的官方语境，来推动这些即将失传的文化传承下去。