听了歌，大多数人会以为崔建军是一个浪。

【这不就是那个王八么。】

会给每一思维的人都造成一，他是在写我的错觉。

但是崔建军有另外一个非常厉害的地方。

就连听不懂歌词，只是看到了翻译歌词的外国观众，也开始哼哼：“lelellelelelelele1！”

“lelellelelelelele1！”

崔建军年轻的时候，觉得自己的名字没有个，于是把

不过观众并不明白这一。

每个人各有想法，但都确信自己懂了。

生为石的石，怎么会考虑自己是馒的事情呢？

摇是有包容的。

那就是他的歌词从本心发，不涉及的描写和细节。

如果开放就等于歌词里那样耍氓，那你就是假行僧。

正是因为这样，崔建军的歌受众特别广。

万皆可摇。

观众只知摇的风格可以多样化，可以很多。

自然而然，摇也是可以自由派的，也可以是人权派的，也可以是民主派的。

无论是红旗下的，还是黑暗中的。

简单说，就是崔建军那句，听说过没见过，很好说不好。

“lelellelelelelele1！”

崔建军告诉你，放你嘛的。

这就是崔建军。

如果某个摇歌手说‘xx那不是摇’的话，这人才真正的不是摇。

因为他一直就是生在红旗下长在风里，从没有想过要变换立场。

而是一条走到黑的意思。

崔建军的从白走到黑可不是从白天走到晚上。

事实上，这也是摇的本质之一。

女朋友带走了女儿。

非常有特的唱腔。

是你的泪。

但并不是讽刺自己，而是讽刺八十年代的全人。

你别想知我到底是谁，也别想看到我的虚伪。”

摇，只表达态度，不涉及实际事件。

【这不就是我吗？】

所以立场在他这里就不是一个考虑条件。

并且给他取名为崔建军。

我不愿相信真的有鬼，也不愿与任何人作对。

于是想尽了办法给崔建军的生日期改成了八月一日。

实际上，这里面的假行僧，更多的是一讽刺。

很多人都觉得，这个年代，思想开始开放，百齐放。

而是在思考崔建军的故事。

但万万没想到，很多听不懂的人，以为这是一个和自己一样的人正在宣扬自己浪的人生。

在恨国人士中，崔建军就是反红急先锋。

然后又在本基础上发展了多音乐风格。

林轩也没有去打断。

【这歌，真好！】

崔建军生在八月二号，只差一天就真正的建军了。

摇可以是圣歌，也可以是反信仰的，甚至还有专门的黑信仰类摇。

无论是光下的，还是暗里的人，都把崔建军当成是自己的教父。

他的父亲，一位朝族青年，非常痛惜自己的儿没有早一天生。

其实，生活中崔建军自己才是歌中那个女，他的女朋友才是歌中那个浪。

他们并没有结婚，但是生了一个女儿，他女朋友是一个米国裔华人。

如果不了解崔建军，本就听不懂他的歌。

但是，如果有人摇借用摇达到某目的，那就真不是摇了。

在国的人中，崔建军的歌是国青年必听，不选成国歌可惜了。

和主摇完全不同的风格。

现场渐渐有了声音。

当一首歌结束的时候，所有人都已经学会了这首歌的调。

产生了烈的认同，从而喜上了这首歌。

现场气氛烈，山呼海啸，意难平。

其实，在崔建军中，他从没有考虑过立场问题。

摇，就是在多音乐风格的结合下发展的音乐。

如果发不同，理解崔建军的歌，就会有万千解读。

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摇也是有思维的。

但，也正是因为这个原因，现场的歌迷觉，‘自己懂了’。