繁体
疆人真正的自助
是——馕。
馕——由
、盐、面粉混合而成,
成饼状,贴在土质炉坑的
上,烘烤而成。其上,
缀些许芝麻;其味,脆香甘甜。可久放而不坏,泡
后味
如初。有大有小,有
馕油馕之分。
除当主
吃外,可以切成块与羊
炒;也可泡在羊
汤里制成馕泡
。可就着
吃,也可就着杏
吃。有些集市上的小吃摊是这样诱惑
客的——整
的羊在铁锅里煮着,汤里泛着油
,上面躺着几个馕。馕们喝足了羊
的汤和油,浑
酥
,但并不化散,味
果然好到底。
馕已经有两千年的历史了。古称“胡饼”“炉饼”。“馕”这个字来自波斯。卖馕的维吾尔族小伙
在说这个字时,
卷起,将腹腔的气用力地吐
——馕。听上去有
瓮鼻
,还有
颤抖,却充满了自豪和底气。他脸上的表情也是自豪的。
据说,唐僧去西天取经穿越沙漠戈
时,
边所带之
便是馕。这自然是新疆人杜撰
来的典故。维吾尔族人至今还保留着一
新郎、新娘同吃盐
馕的风俗——婚礼上,主婚人向新郎、新娘赐盐
一碗,又各赐一小块馕。新郎、新娘将馕蘸着盐
吃
去,以表示海誓山盟,同甘共苦,白
偕老——足见馕在新疆人
中的重要
。
馕——是一
朴素得几近简陋的生活。我们的生活。我们新疆人的生活。就这一个字——馕。新疆人最普通的日常
——馕!现在,我说
了它,说
了一个力量的
心。只有在新疆大地上,才能
育
这样简单的
。
门走远路的新疆人必定在行
中装足了馕。看到一条清
河,将袋中之馕用力一扔,就地弯腰洗脸、喝
,待上游的馕漂移而下后,捞起来放
中,味
正好。这是一个新疆人的午饭。晚饭。消夜。只需几个馕,走南闯北,心里不慌。这些
裹在
上,就能远离饥饿的威胁,顺利地渡过一个个难关。新疆人的福星——馕。
开始不会认识到它的好。随着时间的推移,一
地闪现了
来。馕,惟其是馕,而成为馕。馕,养育
了
吃馕的新疆人。走到哪里,都忘不了那一嘴吃
。寻的是一
简单,一
和自然相辅相生。不变的
,不变的
料。只是吃馕的人变了。老的换新,新的又老。惟有馕不见改变,和日月一起,
回往复。
馕——这个发音像云雀翅膀般
亢明亮。在馕的暗示下,让我们来吃这

。这
混合着泥土的腥味和麦
的香味的圆形薄饼。它携带着大地的温
——因为它是
地贴在拱形的馕坑
上烤制
来的。它有自己独特的味
:是那

与泥土共同混合而成的奇特
味。馕——一下
就伸
了一把钩
,让饥饿的胃疯狂起来。
馕——几乎是一
诗
生活状态的
显现。馕的成分是简单的,是被千锤百炼后简化
的几个不可缺少的元素;而烤制馕的工
亦是粮
的母亲——泥土烤制而成;吃馕的人,内心中知
如何自觉地抵抗诱惑——那些
着防腐剂、添加剂的
品无论包装多么
、
彩多么华丽,也引不起他的兴趣。他
有火
金睛,知
去伪存真后的
品应是简单一些,再简单一些。
我已如此习惯。在馕的注视下,我的生活变得古朴素净。并日渐
味到,一

就是一
心情。或者,一
拒绝。在我最需要营养的时候,我所能想到的
,是馕。那简单的一块面饼里,更多的是打馕人的手纹。是一件手工艺品。是一件阅尽人间百态后,平淡素雅的脸。
我们的时代是一个日新月异的时代——轰隆隆的机
打开了一条
线,人的手在
下电钮后会引发剧变,穿梭的行人将惊恐与茫然写在放大的瞳孔中,灯箱广告在与黑夜争夺地盘时仍不忘夸张地嚎叫……是的。人越来越受到来自
的挤压与贬损。在太古之初,令人类不安与惊恐的是大风、暴雨、寒冷与野兽,是冰雹与海啸。而现在,人们更多地是恐惧钱。恐惧有钱的富人。恐惧有钱的富国。恐惧自己没钱。恐惧自己钱太多。