死后的那魂，却被封在鬼雄殿，无法安息，换庄凡自己，决不允许他人如此糟践。

庄凡叹了气，说，“鬼雄殿里，那一尸，都是古老死去的人杰，这是怎么回事？”

啊？

外界气盛。

庄凡，“鬼雄殿，有10号囚牢，传说中第1号囚牢里，封着一烛九，你对付得了吗？”

庄凡从鬼雄殿带来的那些古人，当他们返回鬼雄殿后，便意味着真正的逝去了。

并且赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。

曾经腐朽的东西，怎么能走外界？

庄凡不知，但他更倾向于存在着这么一生。

恐怕那些横列在殿楼里的尸。

原来如此。

《五臧山经》西山经中有记载：又西北四百二十里，曰钟山，其曰鼓，其状如人面而龙，是与钦丕(左丕右鸟)杀葆江于昆仑之，帝乃戮之钟山之东曰鳐崖。

当然，一丁残魂，独留人间，对于古老的人杰，并非是好事。

老尸那早就该湮灭的存在，理说，不能离开鬼气森森的鬼雄殿。

蛟龙不解，问，“为什么？这么多岁月过去，老神已经是弩之末，没有几天日了，哪怕有诸多机关，以我们的手段，绝对可以横推，横扫。”

庄凡惊，“你是说，老尸可以走鬼雄殿？”

看来蛟龙当年闯鬼雄殿，正是直奔老神的“菜园”，本没有认真打探过鬼雄殿的底细。

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庄凡第一次看到那些尸时，就觉到异样，还嗅到很重的泥土腥味。

毕竟遥远年代的生，对于现代的人来说，实在太过遥远了，不可追溯。

死，亦要死得尊严。

它的神力又能烛照九泉之下，传说它常一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它“烛”。

尸埋黄土，魂归故乡，本就是每个人的遗愿。

对于那些没有灭绝的生，谁又敢怀疑，它没有翻江倒海之力？

蛟龙目瞪呆，死死盯着庄凡，问，“你确定？”

蛟龙说，“半仙，以你上的皇者紫气，加上我，我们绝对可以掀翻鬼雄殿。”

它住在北方极寒之地，威力极大，只要它的睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的睛一合上，白天就变回黑夜。

这么多来。

一听，都悔青的表情，说，“我准备了无数岁月，终于可以冲来，但是老神估计在沉睡，没有察觉，我以为自己从此恢复自由了，便决定借助风云，腾天修炼，结果事情闹大了，再一次被老神镇压……”

烛九是否真的存在呢？

钦丕化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄。

传说烛九横长着两只睛，一只“本”,一只“”，连着地狱，给它看一就会被恶鬼附，久之就会变成人蛇的怪。

它气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼气又上赤日炎炎，金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝，不睡觉，不呼，因为它一呼，就成为长风万里。

蛟龙答，“借用一些古老的宝，可以短暂外。”

庄凡摇，说，“掀翻不了！” [page]

并非真的人的尸。

比如九幽冥府里的孤魂野鬼，若是回到人间，恐怕会瞬间灰飞烟灭。

据说见则有大兵。鼓亦化为鵔鸟，其状如鸱。

这段描述可谓是惊心动魄了，寥寥几个

老神的手段，后招，底牌，绝对要比表面上要可怕得多。

哪怕没有传说中那般可怕，估计也弱不了多少。

它的肤是红褐的，人面龙，中衔烛，在西北无日之照明于幽。

烛九，华夏上古创世神之一，是华夏古代神话中的神兽，又名烛，也写作逴龙。

蛟龙，“那是老神的手段，封住死魂，借着尸，短暂让死去的魂行苏醒。”

可知钟山之神就是烛龙，在西山经中提到的鼓，应该是烛龙的儿，也是人面龙的形象。

或许它是烛九的后代呢？

所谓的尸，多半是泥土泥沼而成，以符文保存。