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袁晨想为林总打掩护,说:“还是先讲课吧,中间打断老师讲课,也不太合适。”
此人回
环视的时候,袁晨得以看到他的正脸,原来是五哥,也是一个讲茶文化的人,茶圈
不大,有
名气的人大家都知
。这位五哥到
讲茶课,他讲课的风格属于武老师一派。
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乌龙茶里面的岩茶之大红袍为例,属于补充元气的类型,所以关于大红袍的故事大多与治病有关。
黑茶也是
度发酵茶,属于后发酵茶。
袁晨第一次听到这样介绍中国的茶叶
到很新奇。他想找纸和笔
记录。在看看其他听众,都很安静,没人看手机,也没人窃窃私语,大家在思考林总讲的茶
系,这个思路对在场的大多数人来说都是很新颖的,人们都比较
听。
黄茶和乌龙茶属于半发酵茶,
于居中的位置。对于人
的脾胃系统。黄茶的土
特
更偏于,土地上生长植
的样态。乌龙茶发酵程度比黄茶
些,更加对应人
内的内置运转状态。
绿茶是最本来的属
,绿茶就是植
的叶
,特别是
天的绿茶,带有生长的特
比较
,所以是木
,植
当然是木
的。这个定
对应到
味,是鲜
的
状态。现在科学的说法是氨基酸的味
。
白茶是轻微发酵的茶。白茶属于金
,其特
是收敛,在福建白茶产区人们以白茶解决发烧的症状,也是因为白茶收敛的作用,可以收拢,人
内的浮火。
此时,一位光
、中年男士问,打破沉寂:“老师你这样说,还只是一个说法,听不懂呀。我带来一款茶,请你试试,看看如何,帮我们分析一下,可以吗?”
“古人
里茶就是一
植
,是一样的。只有经过不同的加工才有了红茶、绿茶的分类。有
像人,大家都是人,经过培训,培训也是加工过程,人就划分了不同的职业,有工程师、会计、司机等等。”
发酵工艺是改变茶叶
质的过程。所以产生了其他品类的茶叶。
“明白了。”
听了这个解释,有几个人把注意力放在林总讲话上了,他们
觉林总说茶比较朴素,不是玄之又玄。
,有没有自然划分,比如像鱼,有鲫鱼、有鲤鱼、有鲈鱼啥的?”
古人最早发现了绿茶,把绿茶引
生活。由此展开了国人喝茶的历史。
林总打开投影仪,播放ppt:中国茶叶的
系结构。
“这位老师,你把茶喝说明、才能说明白,大家才愿意听你讲课呀。说一堆空
理。。。大家时间都
宝贵的。咋办呢?”中年男士说,他说话的同时,环视在场的人。
“那也要就这老师讲课的内容吧,老是问范围太大的问题,还怎么讲课呢?”
林总问:“先讲课,一会再试试您的茶可以吗?”
五行是金木
火土。落到茶叶
系里面,
说:绿茶属于木
,白茶属于金
,黄茶和乌龙茶都属于土
,红茶属于火
,黑茶属于
。
红茶属于
度发酵茶。红茶是
的茶,因为红茶容易被人
收,
林总说:“茶文化后面是一
思想方式,这是文化的底层,通常传播的知识
是表
在外面的表层。一个是里
,一个是面
。”
五行观念是中国人观察和分析事
的一
思维模式。这个模式在茶的领域表现为对六大类茶叶的划分。
林总表示可以,中年男士从帆布包里面拿
几个小泡袋,上写“锡兰红茶”。递给林总。
五哥直接拦截袁晨:“刚才老师说了,可以随时提问,我才问的,有什么不对吗?”