接下来聊到好羊为什么不膻，汪言开始藏拙，因为朋友从来都不是一个人的表演。

80后夹在中间看谁都不顺，抬是一群老古董，低是一群享受虫，遥望前方，面对的是一个激烈变革的大时代。

我们的思维还不够清醒，我们的心态还不够韧。

郭哥您现在三十岁，是85一代。

当汪言在娓娓而谈时，郭厚禹、夏雅兰等人听得聚会神。

我是挂b我怕啥？

仔细想了想，汪言最终决定聊真的。

聊到这个，红英居然也立场分明了，煞有介事的：“确实。”

等汪言讲到尽兴，郭厚禹、夏雅兰仍未从思索中回过神来。

因为不能同受。

我们会不到你们小时候的苦，质的稀缺，神的贫瘠，在网络时代里成长起来的我们受不到。

郭

要改善这些，还需要一段不短的时间，和一些能够将我们凝聚成为一的大事。

倒不是没有答案，而是不确定有没有必要再聊那么。

汪言讲的东西并不是什么微言大义，没那么玄乎。

目的不奇怪，刚认识的朋友之间总会有各称量，以此来决定彼此的分量和位置。

所以过惯了苦日的70后，隔代批评90后生惯养玩丧志。

可是在辩证思想和清醒韧两大层面，一代又比一代弱。

怎么会有这样的慨？

一下把汪言问住了。

但这些只是心态，不是本质区别。

我认为，是青少年时期被大环境培养来的三观。

“您要是说哪一代人比哪一代人，这样的说法我不认可。

朋友相，贵在心诚。

本质区别是什么？

想到此，汪言很是轻松的笑了笑。

指，一拍拍两人。

革命先烈披荆斩棘筚路蓝缕，开创新中国。

因为国家在日益盛，与国外相比，优势越来越明显，所以越是生的晚的孩，国心态越明显。

你们从小的生长环境不像70后那样艰苦，却又完整经历了改革开放的发展期，亲看着国家一一的大，思想的连续极。

一代代伟人，有的纵横捭阖打开局面，有的夯实基础解决了从无到有的问题，有的艰难转型顺利度过内外困的特殊时期，这都是时代赋予他们的不同使命。

但是那思想的角度却格外清新。

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之前聊到“为什么秀恩”时，汪言主动秀了一番，目的是向大家展示自己的品行和心。

一直笑而不语的夏雅兰突然接：“狗，你是我认识的90末里最有思想的一个，我很好奇你的看法……你认为咱们两代人的差别在哪？”

话音落尽，周围一片安静，只有窸窣的脚步声回。

现在夏雅兰带着考验而问，显然还是一称量。

否则完全可以半真半假的敷衍过去。

反正又不用求到对方办什么大事，真要是聊不到一块儿去，大不了就个表面朋友嘛。

而我们这一代人和你们最大的不同是，我们自打懂事起，华夏就已经是一个国，我们童年的质和神都足够丰富，所以我们的思想更完整也更独立。

老郭住汪言肩膀，突然叹了气：“你们这代人啊……比我们。”

因此，新生代的国情是冒失的、是虚浮的、是没有经过打磨的。

因为我们确实没有真切验过那举步维艰的困境，只享受到了盛的果，没有经历过‘艰难困苦，玉汝于成’的磨砺。

为什么媒总是说：90后是垮掉的一代，00后是完的一代？ [page]

但是结果很难控制，太敷衍失之以诚，太较真又容易引发三观冲突。

90后没有话语权，但也没有那么大的戾气，所以无所谓，搞个火星文自娱自乐，打打游戏追追番，先佛后丧，抬着亚文化关。

其实无非就是生长的环境不一样罢了。

我们每一代人，都肩负着各自的历史使命。

若能得胜归来，再有伟人挥动旗帜，我想，那时我们便会明白，我们这一代人到底要承担起什么样的历史使命了。”

在民族自豪和国情两大层面，70、80、90、00，一代更比一代。

汪言没搞懂郭厚禹的心路历程，只是摇笑笑：“不至于。”